第三百零一章：獨立自主之心 理性辯證思維

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“人人都能正心誠意，但是其他生物呢？哪些魔獸們能夠正心誠意嗎？它們會接受我們正心誠意的束縛桎梏範圍嗎？它們會認為我們在約束桎梏它們。他們自己在追求自己的獨立自由，怎麼會接受我們的統一教化呢？”伏羲說道。

“是的呀！心是什麼，到現在都冇有取得共識。什麼是所以者？心嗎？心有什麼？有情，有欲，有理，有徳？那麼我們說所以者道，這個所以者就是心。因為人心是指揮人類行動的核心。有人說，還有知識智慧，知識智慧隻是第二位的。依然是受到心的支配的。喜怒哀樂，是心的情緒，有感而發，發能中節，就是意誠心正。”

“心有喜怒哀樂，我們說人類的行為受到心的支配，是不是又把**理混同在一起了呢？是不是又成了共工魔獸王的渾沌一體的思想了呢？如果所以者不是心，而是天道自然，心和道不能合同，那麼人類就會被道化支配，就不能主宰，永遠隻能被動，如何成為獨立自主的所以陰陽者呢？道化自然，會成為主宰會是第一位的，它在人類前麵，在人類的上麵。那麼人類能夠各正性命真正實現獨立自由嗎？承認心道合同，人心可以主宰自己，可以發揮主觀能動性改造外部環境，我們才能擺脫被動，纔可以擁有自主獨立。但是喜怒哀樂未發謂之中，發而皆中節謂之和。我們修習誠意正心，就是要有一個理性，能夠用理性控製情緒，可以達到發而皆中節，達到應該怎麼做就怎麼做。所以心即理，心即道。這個必須當下肯定，不容質疑。否則我們就不可能成為獨立自主的人，不可能合同天地，超越天道自然。”伏羲說道。

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“是的。慈，儉，不敢為天下先！如果你先你是不是就過了？你向前了就過了中點，就偏向了前，而失去了後，你怎麼做到中庸？如何做到不偏不倚，發而皆中節？做不到真正的中正不偏不倚，不依然是世俗的鄉願嗎？但是如果不先，又哪裡會有超越發展提高進步呢？哪裡會有獨立自主，怎麼能成為所以陰陽者呢？所以者，就是先進者。首出庶物，才能萬國鹹寧。不先，就不能中庸。不先就隻能被動驅使，何來中正？所以修習誠意正心之法，就是學會理性，擁有一陰一陽的辯證思維。應該先的時候則當仁不讓，應該後的時候則絕不爭功搶利。”.

“英招守護者這個話說的好。前麵又在前麵，美好前麵還有美好，發展進步的前麵還有進步，你永遠隻能就在這個所謂的文明之中，跳不出來的。**是驅動發展的唯一動力，你讓人修習靜心之法，人們都靜心了，都虛空了，還能牽掛世俗嗎？如果牽掛就不是真的靜心，就不是真的理性，就不是真的正義，也就不可能做到應該怎麼做就怎麼做。更不可能去再回到世俗之中去帶領民眾追求更美好生活，一切就會陷入到虛幻之中，未來世界難道隻能成為虛幻世界嗎？”傲洪說道。

“所以你們隻是舉著高大上的旗子，實際上還是在利用人的貪婪之**來促進進步和發展。一直都是被動的努力，人們冇有主動努力。當然所謂的貪婪之慾也是可欲，不是不可的貪婪。是想要拯救天下民眾，這個不可為而為之。你們用這個來證明你們自己的偉大神聖，想要證明自己超越了道化陰陽！所以者到底是什麼？是欲，是情，是理，還是利？有冇有義？冇有，隻有利冇有義！強者為尊，弱者為卑。盤古大帝讓玉兔在月宮上供世界萬物學習，可是這千百萬年來，影響了幾個？不斷滿足民眾的**，就是更美好！滿足不了他們，他們就會拋棄你們的！什麼神聖也不行！所以人心即理，人心即道。不能認清人心，就不能讓人們成為自己。從這裡說，順性而教還是有合理性的，至少是符合絕大多數民眾需要的。逆人性的超越，從來都不會被人們普遍接受。”

“這些話說的雖然有些刺耳，但是卻是我們人類存在的真正問題。如果我們不能改變，不能貫通三界時空，不能站在現在去瞭解過去和開創未來，那麼我們就會完全丟掉自己的過去，就不會有未來。我們隻能站在現在的這個時空裡麵，得過且過，行屍走肉，最後我們的靈魂精神都會被吸入暗物質世界。”伏羲說道。

“我們不能否定暗物質世界，而是要學習暗物質世界。隻有學習他們的長處才能夠真正知道他們的短板，纔可以對付他們。我們這個物質世界是從有到無的生生髮展進步的過程，也就是數學0到1的過程。而暗物質世界是從1到0的世界，或者說他們就是0的世界，甚至他們就不是一個數字可以表示的世界，無法用象數來表示的世界。從我們象數的觀點來說，世界就是從0和1的生生髮展進步的過程。一切都是這兩個數字生成的。當然你們可能還在講1到2的過程，也就是繼承延續發展的問題。”

“暗物質世界不能用數字表示嗎？零的狀態不是可以表示虛無縹緲，可以表示物質以外的精神靈魂等等嗎？難道一陰一陽的思維理論不適用於暗物質世界嗎？”傲洪問道。

“嗯，我們不能說暗物質世界存在對立矛盾。因為根據我目前從盤古大帝那裡獲得的資訊，暗物質世界是冇有矛盾的，如果有矛盾對立的話，他們也就會有真實所以我們隻講生以後的具體問題解決。所以盤古大帝想在上層的思維導入01，而民眾之中依然以12為主但是也緩慢的根據形勢變化進行改變。這樣纔是真正的一陰一陽，的全麵之道。為什麼要清空洗心，歸零纔可以進行創造，纔可以新新。都是陳舊的，都是生過的，那不是乾陽正道呀！所以我們要學習暗物質世界，要懂得從0到1的創造。不能隻聽從天道自然安排，然後去模仿，我們要超越必須從0到1。這個纔是創新創造，纔是所以陰陽者。心即理，心即道。人心可以創造無限可能，關鍵是人心都被束縛桎梏住了。冇有一個超越的理性控製情緒，人是不可能超越自己本性的，隻能被動驅使，隻能順性而教。無可奈何的神聖們上百萬年也想儘了一起辦法，但是就是每年辦法讓民眾擁有一顆獨立自主之心，不能讓人們擁有理性之心和辯證思維。人們隻能沉淪在利慾之中，隻能循循善誘，這個是不得已而為之。”

“我們一定要重視這個所以陰陽的過程，也就是重視從0-1的過程。在卜筮中要做到把心清空歸零，不然是進行不了創造的。心中全都是世俗已經存在，就不會有新新，不可能再生生。我們要重視心，因為隻有人心纔可以創新創造，纔可以認識未知，才能擁有探索冒險精神。學習已知的認知是術，努力擴大對未知的認知纔是道。所以陰陽者纔是道，陰陽不是道。隻是氣。卜筮不能隻去分析出現的卦象，還要能夠分析從無到有，也就是從0到1的這個生成過程。認識這個生成過程，才能知道道化創造世界的過程，才能真正認知未知，進行創造創新，纔是真正的參讚天地化育。”伏羲說道。

“是的，隻看現實的卦象，不分析生成卦象的過程，是不可能瞭解認識道化的，隻懂得現實已然，怎麼能夠知道未然？知之為知之，不知為不知，是知也！見到的，聽到的耳目之用，那是現實之知，是道化已經創造的，是彆人已經創造的，這個我們很容易就知道。還有我們不知的，就是這個無中生有的過程，從0到1，這個無中生有的過程就是道化生成萬物的過程。我們要學習這個過程，也就是要做所以陰陽者。這個纔是真正的乾陽之道，生生不息之道。我們要做生生者，要做化化者。不然是什麼參讚天地化育，如何與天地並齊？你們要想改變未來世界，不讓未來世界陷入虛幻之中，就必須擁有一顆獨立自主之心，而且必須讓民眾擁有一顆獨立自主之心。否則隻懂得循循善誘，隻是穩定簡易之道，未來世界隻能陷入虛幻之中。”

“上百萬年我們偏極了，隻重視已經生成的卦象研究，不對如何生出這個陰陽二氣進行研究。暗物質世界就是以0和1為運行基礎，不斷生生日新，而且他們的強大在於萬物已經全部歸一，所有的智慧知識都存儲在一體，然後不斷進行運算疊加，提升的速度非常快。但是我們這個陰陽兩界的生物能夠各正性命的還很少，隻有每個生物都能各正性命以後纔可以統一起來，運用共同智慧知識，那個時候才能快速提升。這個速度很慢，但是能夠保護每個生物都存在的基礎上發展，不用毀滅每個個體。我們不是大鯤魚妖，我們行的是乾陽正道，是光明正大之道。所以我們一定可以帶領民眾都擁有一顆真正的獨立自主之心。獨立自主之心就是理性辯證思維”伏羲說道。-