第二百五十九章：成為自己就是所以陰陽者

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「是呀！既然人心與天地萬物同體，心的度量則本來就同天地一樣廣大，宇宙一切事物，皆包涵於其中不在人心之外。人心包括天地萬物，又貫通於天地萬物之中。」

弱水道：「之所以很多人不能做到心胸開放，狹隘自私，就是因為陷入利慾之中了，被利慾裹挾了，冇有獨立自由之本性了。物質是我們生長的基礎，但是不是唯一。我們人類是有獨立意誌的，這個獨立自由意誌不僅僅隻是能夠合同天地，隻是效法天地的廣闊開放，無所執著的逍遙自在，還能不被物慾捆綁束縛。可欲之謂善，這個可欲在我，不在外界，不是神聖的製定的規矩禮儀要求規範的可以就是善，而是我的內心自由獨立意誌決定的。獨立自由意誌就是要理性客觀，就是要立身成人，成為自己，我們人類不願意被動的被道化、被物慾驅使，我們是乾陽正道為主，自強不息！我們切磋琢磨，為道為學都是為了能夠再次開放清零，找回失去的這個能夠主動掌握自己命運的初心本心，運用我們的自由獨立意誌，追求更美好生活。成為自己就是所以陰陽者。」

「所以天地不在人心之外，如果以人心為內，天地萬物為外，那麼人心和天地萬物還不是一，這個圓圈就畫不圓，不圓如何為零，如何包羅萬象？人也就依然冇有得道，還冇有和道化合一，還不能支配天地，化育萬物，不能認識掌握自己，就不能參讚天地化育。成為自己就是成為所以陰陽者。一事不知深以為恥，知不知也。學習就是為了大而無外，就是無不知。範圍天地，實際上就是畫一個圓圈，這個圓圈就是0，即是0也是1，從0到1，也是一以貫之！用什麼纔可以畫好這個圓圈？用獨立自由意誌。我們的切磋道學，都是為了這個目的。」

「嗯，無不知即是所以陰陽者，即是無所不知的全知全能的得道者，同時也是知不知和知之的人類。既有超越性也有普遍共同性。人類之知有限，所有我們纔要學不可以已，要想學不已，就要歸虛清零，開放接納新新，這樣就能一直突破超越向前發展。我們承認自己有所不知，同時又不斷的努力去探索未知。我傳的這個小而無內的法術，要經常修習，實際上這個也是一種靜心寂然不動之法。隻不過從另外一個角度進行的，但是這個可能能達到0的狀態。是一種極至的靜。這個靜，去除了我執，冇有了先入為主的自我主觀臆斷，再觀察認識世界的時候就能做到真正的事實求是了，這種觀察是自己的獨立自由意誌之觀察認知，冇有任何其他束縛桎梏影響。」弱水說道。

「嗯嗯，我明白。所以我心天心，但是這個前提是小而無內的法術修習成功纔可以做到。因為隻有我不執不繫纍任何一物，纔可以真正能夠將我心變為天心，也纔可以真正的修習成功這個大而無外之法術，所以實際上小而無內就是大而無外，這個也就是乾坤陰陽之法的二分法，不過是一個人可以分開修習，乾坤陰陽之法需要男女相互對偶纔可以修習。不知道我的理解是不是正確的，還請弱水姑娘指教。」伏羲說道。

「伏羲，你最近的理解能力提升的有些讓我吃驚呀！你這個理解真的很厲害呀，這個解釋我覺得非常好，應該是很透徹的了。正義之士和邪門歪道都是努力追求獨立自由者，而那些是沉淪利慾世俗之中的生物都是工具、奴隸。所以我們纔要拯救他們，纔要讓他們脫離苦海！弱水？」女媧看著伏羲說道。

「是的，伏羲首領這個理解確實非常透徹，不需要我再說什麼了，已經完全理解了這個大而無外和小而無內之法術了。從本質上說，這個小而無內是大而無外的前提基礎法術，如果不先修習這個小而無內之法術，是很難真正修習到大而無外的法術的。因為隻要你心中有所繫纍，有所牽掛，那麼你就不能成功的修習成功大而無外之法。」

「小而無內，大而無外實際上是互為根本，互為前提。無內就是無外，無外就是無內。無內外之別，纔是統一。從分別上說陰是陰陽是陽，從統一上看，所以陰陽者為道，統一就是道一。泯除彼此，天下太平，各正性命，即為統一，就是大同世界。各正性命就是人人都能小而無內，大而無外。不執著固化，都能歸零開放，開放到合同天地。所以說開放是唯一的得道之路，為學不已不斷擴大認知最終達到大而無外，為道日損，損之又損最終達到小而無內。人人都能夠保持純潔純粹之心，都能洗淨灰塵恢復本來初心，都能讓自心發出光輝明亮，我心就是天地之心，人人都能明亮，這個世界就不會有黑暗了！文明就真的實現了。」伏羲說道。

「伏羲首領說的是呀！從這個角度理解說，貳負之前的努力也是正確的，他也在努力歸虛清零，但是他執著於清零歸墟，反而不能歸虛清零。範圍天地，畫一個0，我小而無內，就在世俗之中，萬物萬事皆有道體，皆是本性具足。大而無外，一切萬事萬物皆在我心，我心就是天心。執著於清零，執著於回到原始狀態，或者執著於跳出天地範圍，都不能真正得道，道在邇也。」

「你有道，我也有道，萬事萬物都有道理，冇有道理不能存在。我們每個人每個生物都能證道覺悟，都能恢復本來初心，都可以不被利慾束縛桎梏，可以直通道化，都可以獨立自由，這個就是人人皆能為聖人！所謂的聖人，不過就是立身成人而已，成為了自己而已。」伏羲說道。

「是的，成為自己就是所以陰陽者，而不是成為別人，也不是執著於成為所以陰陽者。所以陰陽者，就是成為自己。你都不能成就自己，還能成就他人，還能成就他物？還想成為造物者，參讚天地化育？所以陰陽者，成為自己而已！立身成人而已，成為獨立自由的我自己，就是成為所以陰陽者。」

「嗯，這個道理我也是學習了這個七十二變化之法以後才覺悟的。成為自己，就是成為所以陰陽者。不能成就自我，焉能成就他人？大而無外，小而無內不是虛空，是成就自我的真正之法。雖然也是不繫一物，不累一情，但是它這個法術修成之後是要化育萬物的，無內外之別，統一所以陰陽，最終還是有情有義的，不是完全的拋棄了世界萬事萬物，更不是拋棄自己的心，把自己做到絕情絕義。就是真正的小而無內才能真正的大而無外。自己心中隻有自己，怎麼能夠容納天地？怎麼能夠成為所以陰陽者？不能所以陰陽，就隻能永遠是陰陽者，隻能是被動，不能為第一位。」

「是的，無我纔能有我，有我才能真正獨立自由。這個有我是真正的有我，是自我真正的獨立自由，是真正的立身成人。我心即天心，成為所以陰陽者！成為世界的主人，不是被生成者，而是主動生生者。從被動生到所以陰陽，就是人生的意義，也纔有價值！人的一生就是實現合同天地，獨立自由。」伏羲說道。

「嗯，所以貳負修煉的是至陰的偏極之法，而這個大而無外和小而無內是陰陽之法，是一陰一陽之法。就像剛剛我說的大而無外之法術秘訣中說的，氣以其純粹中正合天地萬物為一。不能以中正純粹是合不了天地萬物為一的，還是二，還是天人有分，彼此對立，還是冇有統一，最後雖然無係纍，無牽掛了，但是隻能得到空虛絕望寂寞。」弱水說道。

「嗯！弱水和伏羲你們兩個的切磋交流非常好，很有深度。現在你們的進步都非常快。現在時間已經過去兩個時辰了，傲洪長老他們還冇有回來，我們需要派幾個人去看下。徳傲、弇玆長老你們二位去尋找一下傲洪、廣成、戎宣長老他們。我們先在這裡等你們一個時辰，如果一個時辰你們不能回來，我們就直接出發去槐江山。你們二位見到了傲洪他們以後，也和他們一起儘快趕到槐江山和我們匯合。記住一定要抓緊讓傲洪他們回來，不管山洞裡麵有什麼奇珍異寶，或者什麼妖魔鬼怪，都不要糾纏了。假如他們發生了什麼其他的事情，你們也要儘快趕上我們，我們再一起去想辦法，不要自己強行逞能，明白了嗎？」女媧說道。

「明白了，女媧頭領，我們一定儘快找到傲洪長老他們，和他們一起到槐江山跟你們匯合。你就放心吧！」徳傲長老說道。

「嗯，那這樣你們從這個山上尋找一些野果帶著。因為山洞之內肯定冇有可食用的東西，萬一時間長了，可以在山洞裡麵充飢。至於水山洞裡麵應該有山泉的。」女媧說道。

弱水也說道：「這樣，他們這些防風部落後人知道如何用樹的油脂製作火把，讓他們幫助你們做一些火把帶著，山洞裡麵黑暗，不利於行走。」

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