第二百三十八章：即情復性 即性攝情

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「即不貴虛，亦不貴有，能夠有無之間周流往返，纔是隨時而中，才能發而皆中節，也纔是真的洗乾淨了自心。前輩剛剛說自己手中不執弓，不發一箭，現在我相信你們真的可以做到，你們真的是能夠做到順遂自然。我們的境界還是和各位相差的太遠了，遠甚矣！」傲洪說道。

「是的呀！執著於一仁愛，一乾陽，也是偏極，也不會有理性客觀，不會真的達到至誠，不可能發而皆中節。人本自性具足，父母不過生養教子女識別是非，認得外物，長大立身還要靠自身。師之榜樣模範，也不過就是能夠傳些自己所知，自己所歷，偏執強製皆為惡行，不得善終。畫圈圈，定框框，目的是為了約束桎梏那些被利慾驅使的人，是為了讓他們懂得約束利慾，讓人能夠安定下來。安定下來纔可以認真的思慮，纔能有所得。如果一生都在急急忙忙之追逐外物的活著，永遠不會過真正有價值的人生，回頭看看一生什麼也冇有得到。即情復性，即性攝情，中庸之為徳鮮之矣！」伏羲說道。

「所以畫框框圈圈，樹立標杆模範吸引聚集民眾，不是為了約束自由獨立，恰恰是為了讓人們站起來，獨立起來，擺脫利慾的控製，自由起來，恰恰是讓人們能夠靜下心來，安定下來。所以穩定不是固化封閉，穩定是為了發展，這個就是即情復性，即性攝情。」徳傲長老說道。

「是的，框框圈圈製度約束，是為了防小人不防君子呀！怎麼能夠強製已經立身成人的人呢？怎麼能夠不讓民眾長大成人呢？不能長大成人怎麼獨立承擔責任呢？哎呀。該放手就要放手，如果總是不放手，怎麼能夠讓孩子成長為大人，怎麼能夠獨立承擔責任，以後他們又如何為人父母？更何況冇有血緣之親的民眾和領導之間，更應該懂得放手，絕不能打著仁愛的旗子去進行所謂的強迫自由，那是強迫怎麼會有自由呢！汪芒首領看來還是因為三習一蔽的原因造成的呀！」戎宣說道。

「所以在這樣的環境遺中，我們隻能封閉自己，隻能虛空放下一切以自守，卑弱固化以自持。這上百萬年來，我們不斷進行脫胎換骨，變幻自己，想要洗乾淨自己身上防風部落的痕跡，可是總是洗不乾淨。本性已然，豈能人力可以改變，如果真要改變，那隻有一條路，就是汪芒首領和共工魔獸王他們現在要走的那條路，所有生物進行毀滅性的迴歸原始狀態，回到陰陽二氣原子狀態。」

「難道仁義之道不能拯救天下嗎？難道乾陽不能突破發展，坤順不能包容開放嗎？道並行不悖，你們現在可以走通自己的道路，為什麼不相信自己可以超越道化賦予的本性底色呢？能夠超越自己就可以超越道化呀。你們還是冇有跳出防風部落的那個框框圈圈，說到底還是冇有真正的完全放下。」傲洪說道。

「是的呀！我們修習的還不夠，還冇有真正做到無所依，無所牽掛，我們還有一絲一毫的牽掛，那就是防風部落。所以我們一見到有陰魔獸在這個地方到處尋找，就明白了，這次這些陰魔獸過來肯定是汪芒首領派來找我們的。他一定要實現自己的抱負，要進行所謂拯救我們的行動，帶領我們過上他認為的美好生活。他已經完全陷入沉浸在自己的理想之中了，他被自己畫的圈圈困住了，他還要困住我們，他從來不會認為自己錯了，因為他認為自己無私奉獻，認為自己完全合同天地，完全至誠開放了。但是他自己真的用情太過，完全迷失其中了，他已經執著於自己的這個所謂的仁愛天下了，至少他太想要拯救我們這些防風部落民眾了，他認為我們都是生活在水深火熱之中。」

「乾坤無常，所以生生不息。若乾有常，則終為乾，則離自何處始？坤若有常，則終為坤，坎自何來？一若有常，則二從何來？二若有常，則三從何來？無三何以萬物生？所以乾坤皆無常，而坎離生焉。道化因其變化不居，本於無常，故其生生無窮。若皆固定有常，則其生亦有窮儘矣！近觀吾身，手足二十指，就一指觀之，可曲可伸。若指有常，則屈伸之路不能矣。道變無常，則萬物之路不窮。性本無常，性若有常，情何從生？情若有常，性何從明？唯性無常，則道可為器。唯情無常，則器可復為道也。神聖知此，所以即情而復性，不廢耳目之用。即性而攝情，本無物我之累。汪芒首領偏執一端乾陽，乾亦非乾。故其所為雖無物之累，卻有我之執，亦非至誠。」伏羲說道。

「即情而復性，即性而攝情，說起來簡單做起來比登天還難。陷入情慾之中，有幾個人還能復性自明？以為洗乾淨了自己的心，就可以純粹了，就可以發而皆中節了，但是那發出來的還是情感，而不是性情。性者，理也，天道之謂也。我們人類天天講仁愛之心，講人道就是仁道，隻著眼於現實，隻著眼於情感，失去了超越性的理性客觀之智慧。文化環境影響人是最根本的影響，居住在人間的神聖也被這種文化所影響，他們也擺脫不了這種影響，所以他們以為自己全心全意的付出真情，就可以帶領人民追求更美好生活。結果他們陷入情感之中，不能擁有理性客觀的智慧了，還怎麼發而皆中節？」

「是呀，想要理性客觀，就必須做到無物我之累。既不能被外物誘惑，又不能陷入自我為中心。許多神聖能夠不被外物誘惑，但是很容易陷入自我為中心的陷阱中。分不清獨立自由，並不是以自我為中心，獨立自由恰恰是已經冇有小我了，已經絕不會以自我為中心了。合同天地，哪裡還會有小我呢，已經真正的開放自己的心胸了，我心即天心了，足夠寬闊廣大了，怎麼會自我為中心的偏極瘋狂執著呢！至誠，不僅僅隻是抵擋外物誘惑，還要能夠去掉自我之主觀執著。然而上百萬年以來，能夠做到物我兩忘，還可以回到世俗並且真正帶領民眾追求更美好生活的又有誰呢？」伏羲說道。

「也許這個瘋狂執著偏極是錯誤的，但是也可能是正確的，目前我們冇有經歷所以不能簡單評價。你們可以，我們不可以以是非去論。因為我們冇有瞭解真實真相。我們的所有見解隻是基於你的言說之上，不是基於事實真相之上，所以並不是我們最終的態度。伏羲頭領說的這個隻是從理論上評價，並不是對事實真相評價，因為真正相我們冇有見到不能評價。」傲洪說道，

「我說給你聽，你們可以增長一些認識，不是要你們相信，而是讓你們多瞭解一些和你們想的、和你們所堅持的不一樣的事情，這樣或許你們可以更加開放一些。如果你們真的能夠更進一步的心胸開放包容了，就可以減少錯誤的決策，可以少給你們的民眾帶來災難和痛苦，希望你們不會那麼執著偏極。我們的汪芒首領，他就不明白他的偏極一端帶給我們的是怎樣的傷害。他所謂的拯救我們實際上是更加的束縛桎梏，想要帶給我們更大的自由卻帶來了更大的痛苦！適得其反，他還隻怪別人，不反思自己，還要捆綁我們和他一起去進行所謂的戰鬥。各正性命，我們隻要成為自己，我們能夠洗乾淨自己的內心，能夠理性客觀，我們已經早就獨立成人了，我們可以對自己負責了。他不是我們的救世主，更不是我們的父母，我們可以對自己負責。汪芒首領已經失去了理性，完全沉浸在自己的情感之中了。之前盤古大帝也因為這個純粹的仁愛，脫離了凡層，不過現在他幡然悔悟了。汪芒首領可能還在執著於仁愛天下之道。仁愛也不能執，不然也不會有至誠，也不能經綸天下大經。」

「那你們怎麼能夠躲到現在的呀？如果汪芒首領真的要派陰魔獸來抓你們，就憑你們幾個可以抵擋嗎？你們有冇有和他們戰鬥呀？他們有冇有派你們原來防風部落的長老過來呀？」傲洪問道。

「冇有和他們戰鬥，我們已經封存自己的法術修為很多年了。我們現在就是一個普通民眾，我們對外不會展示任何不一樣，我們冇有什麼法術修為，一點點都冇有，我們已經完全做到了你們剛纔說的，不知樂生，不知惡死，故無夭殤；不知親己，不知疏物，故無愛憎；不知背逆，不知向順，故無利害。所以我們不會完全忘記了自己曾經修習過的所有法術，我們手中無弓，不會發射弓箭。」

「那汪芒首領派八大長老來了嗎？還是就隻是派了幾個陰魔獸？」傲洪追問道。

「汪芒首領怎麼可能會派什麼八大長老過來抓我們呢。我們隻不過就是他粉飾自己的一點點裝飾品而已，有了不多，冇有也無所謂，他自會有一套說辭的。有了我們的襯托幫助，他的努力就都是為了我們。冇有我們的搖旗吶喊，他的努力也是為了替我們報仇雪恨。」

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