第一百四十三章 先立其大者 小者不可奪

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「寧封子陶正說的非常好。【,無錯章節閱讀】那麼我來說說這第二組兌卦，表示是少女，而且有眾人支援。可以看成是女媧需要和眾人溝通訊息，要多聽別人的意見，然後才能獲得大家的幫助，也就是要聯合聚集眾人之力對抗共工魔獸王。但是同時兌為澤，是不是要我們注意水患災害，我們現在這個部落就是四麵環水的，而且上缺，就是表明事物有向前發展之趨勢。水向前發展匯聚，那麼就有可能形成危險之形勢，這個我們要注意防範共工魔獸王的水攻。」女屍長老說道。

「女屍長老這個啟示說的很好。女媧和厚生長老你們一定要讓儘快把剩下的人抓緊遷移到山洞，另外糧食儲備物質也儘量全部都轉移走，不要留在這裡了，要抓緊。對了，還有組織人把我們部落的水利疏通好，要保證遇到突然洪水的時候可以排泄掉，特別是山洞的水利係統一定要高度重視。女媧你們去探查共工魔獸王以後，厚生長老到時候就和我一起去雲夢澤和須彌山中看看，我們要去瞭解一下那裡的水利係統，以及祖先們的設計，做到心中有數。」郝胥王說道。

「好的，我現在就讓侍從去通知柏夫和司邢長老，讓他們儘快遷移老幼和轉移物質儲備。」女媧說著就對侍從進行吩咐，讓他去通知柏夫和司邢長老，告訴他們一定要連天加夜的轉移人員和糧食物質儲備，不要耽誤時間。侍從聽完以後說了聲好的，就出去通知了。

「郝胥王，那麼這第三組是不是說關於火的問題？」伏羲問道。

「嗯，有關於火的現象，但是一個卦象包羅萬象，要懂得從進推遠，由小推大，要把一卦之象範圍儘量想周到完全。每一卦的卦象都是無窮無儘的，要結合自己遇到的實際情況分析研判。卦象是一種提示，提醒我們冇有注意到的地方。所以卜筮或者分析現象，主要還是人對於客觀世界的分析，並不是聽從順從客觀發展，而是根據客觀發展變化，做出自己主觀的應對之策，策就是對策，就是數，應對變化的方法。離不僅僅是火，也是文明，也就是我經常說你有創造能力，創新發明能力，那就是智慧文明。既有抽象也有具象，形而上和形而下都要分析研判到，才能通過現象找到規律和製定應對規則。」郝胥王說道。

「哦，原來是這樣的呀！通過對現象的分析，得出規律和規則，依據規律和規則進行應對。那麼這個第三組的離卦就是火，就代表光明，但是也代表由中心向外擴散，離開分散之象。中心擴散，就是文明，也就是普及文明，那麼女媧頭領訓練民眾就是這個，另外咱們是不是應該主動出擊，主動出擊也代表正義光明的擴散。也就和第一組的乾健不息之精神相吻合了。同時離也表示火炎上，老百姓對於首領有怨言，我們要關心民眾，解決矛盾。另外就是樹木被火燒死，那麼提醒我們共工魔獸王可能會用火攻擊部落，它可能經過前幾次的試探，覺得和我們正麵對戰不一定能討得到便宜，有可能會派人水火攻擊。咱們要提防。」伏羲說道。

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「伏羲說的很對。我們要興修水利，又要儲備足夠的水來防火。興修水利的事情，女媧你就安排浮遊長老負責吧。至於防火的事情就由司邢長老負責吧，正好司邢長老也在這裡。還有你們其中會吐故納新之術的有多少？」郝胥王問道。

「我會！」傲洪長老說道。

「我也會！」廣成長老也說道。

「嗯，你們兩個等下隨徳傲長老一起去訓練和組織民眾，你們專管如何培訓民眾使用吐故納新之法。這個法術是低階法術，即使是普通人也是很容易修煉的。另外女媧讓春播長老儘快把他的奇花異草都給民眾食用。特別是能夠增強民眾體質的，還有能夠飛行的掌中芥，這個不用修習禦風術，對於那些還冇有修習成禦風術的人一定要給他們食用，防止共工魔獸王派魔獸來放洪水。」

「好的，母親。我這就吩咐人讓春播長老把他的奇花異草抓緊分給部落民眾。昨天晚上我和伏羲已經和他說了。我再派人去催下。另外我再讓人通知浮遊長老，讓他抓緊組織人去進行水利建設。特別是要建設能夠保證突發洪水的情況下，也能很快排泄掉洪水。母親你看還有冇有其他事情了？」女媧問道。

「一件一件來吧，現在用的幾個主要還是把這八組數字元號卦給分析研究明白，一定要打開思路，推廣開，要把每一卦都推廣擴大到合同天地，這樣纔可以分析的全麵，才能得到完全的資訊，切不可遺漏任何一個方麵。先立其大者，小者不可奪。萬物得其本者生，百事得其道者成。不謀萬世者，不足以謀一時，不謀全域性者不足以謀一域。全域性形勢看清楚了，區域性做事才能成功。」郝胥王說道。

「好的，郝胥王說的這個話，確實給我帶來了很大的啟發。我們之前雖然也知道分析研判卦象需要推廣擴大卦的涵蓋範圍，但是從來冇有想到需要推廣擴大到範圍天地這個地步。我們一直都是畫地為牢，都侷限在自己製定的羅網之中，不懂的一以貫之，不能範圍天地，所以考慮問題就會片麵，就會有所失，百事就不能得其道而成。郝胥王的認知境界確實是達到了極至，如果我們對於卦象的推廣範圍，不能達到合同道化，那就一定會有所失，就不可能完全掌握規律，就會有所失，就不會周密。不密則失，失則敗呀！郝胥王，你的這個提醒真的讓我們一下子找到了方向。」女屍長老說道。

「是的，郝胥王這句話真是醍醐灌頂，我也頓時就感覺明朗了起來。這八組數字元號卦，無論是如何出現的，我們分析研判它，都隻會對我們和共工魔獸王的戰鬥有好處，因為這個數字元號卦的現象是有道化運行邏輯在內的。咱們看這八組數字元號，都冇有出現七這個數字。這就說明和我們現在幾個部落，至少是十大王後代部落的卜筮大衍之法是不一樣的，據我所知，咱們十大王後代部落的卜筮大衍之法應該都會出現七這個數字，雖然卜筮的具體方法可能有差別，但是大的規則應該還是一樣的，是不是呀？」帝台長老說道。

「是的，我們部落的卜筮數字都會出現七，絕不可能八組數字元號卦中一個七都不出現，這個陶盆上麵的八組數字元號卦，不是使用我們十大王後代部落的卜筮大衍之數的方法。我們需要仔細的分析研判，一定要通過現象找到規律，發現本質。」女媧說道。

「是的，一定要通過現象找到規律，看到本質。你們看這最後一組數字元號卦，是三個六和三個八。按照正、奇為陽，負、偶為陰，那麼這個數字元號卦應該是坤卦，但是它這組數字元號卦卻用了三個六和三個八，也就是前卦和後卦並不相同，這個坤卦的象和我們部落的畫法也不一樣。和你們部落的畫法一樣嗎？」巴蛇長老說道。

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「不一樣，乾坤兩卦，我們部落都是用同一數字表示的，乾卦肯定要麼全部是一或者全部是九。三和七一般不用在純乾卦中。坤卦一般全部用二或者全部用六，四和八一般也不用在純坤卦中。但是乾坤兩卦的數字元號一定是同一個數字，從來冇有用兩個數字表示乾坤的。所以這個陶盆上麵的數字元號卦很不同。咱們要先找出不同，然後纔可以有針對性的分析研判。才能得出正確的結論。」厚生長老說道。

「幾位長老說的都非常好，我真的是學到了很多知識。對於卜筮大衍之法或者數，我之前是一點點都不瞭解。但是我聽了你們幾位長老說的還有郝胥王的話以後，非常有感觸。我想問一句話，那就是這個數字元號卦涵蓋的範圍，也就是它所包含的內容象，是不是也是隨時擴充的，比如說以前的兌卦之象可能隻是包含水、少女、喜悅，但是隨著時代發展了，它包含的象也隨時代變化就增多了，所以才能一直範圍天地，數的本來意思就是增長、擴大的意思，是不是這樣的？」伏羲問道。

「伏羲首領這個問題問的非常好，確實是這樣的。我們很多人已經忘記了這個數字元號卦的基本涵義了。龜，象也；筮，數也；數，細也，密也，算數，方法，道數，策略，權變之術也。卜筮的目的就是得數，也就是把我們遇到的問題套進某一個數字元號卦內，然後分析研判。數字元號卦就是一個套子，就是一個定理，就是一個道數運行的規律，套進去以後，通過精密細緻的分析，見微知著，然後找到策略、方法，最終就可以解決問題了。」女屍長老說道。

「嗯，我補充一下，這些數字元號卦，是完全客觀得到的，卜筮任何人主觀想像的，而且它們是偶然性的，不具備必然性的。所以象的出現是偶然而且是完全客觀的，絕不是人主觀去隨意畫的，所以從根本上保證了象的客觀性，也就是希望象能夠是道化的啟示，通過卜筮得到的象，然後對應套入數字元號卦內，就可以對象進行分析研判了。這個研判是人的主觀能動性的分析研判。要靠分析研判些的智慧和知識還有經驗了。也就是郝胥王說的，能不能推廣擴大到範圍天地，如果能夠範圍天地，那麼分析研判就會冇有失，就能夠通過現象找到規律，看到本質，也就能夠成功解決問題。」巴蛇長老說道。

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