第一百一十二章 經不輕傳 瀆則不牿

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「說的不錯，理解的不錯。【Google搜尋.com】看來這個十大王的後代還是冇有退化多少，還是可堪重用的，還可以延續發展文明的呀！那麼我就獎勵給你一件神物，你以後可以憑藉這個神物研究出來一種能夠提高文明教化的知識。雖然現在是非常時期，但是以後和平安定了以後，就必須要用到這些裝飾文明，需要花樣繁多的繁榮讓人們安定生活。」中間的老者說道。

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「記住，百姓去就決定一個部落國家的興衰。去，不一定就是離開，民眾他們可以因為不再相信、不再感興趣而放棄乾健進取精神，採取不積極進取，不努力追求的躺平方法。如果你冇有能力製造更多的裝飾文明，不能變化更多的花樣，那麼逍遙烏有之鄉的的坤陰思想就會成為主宰，人們就會對積極進取精神為主失去認可。那麼他們就會躺平、就會靜止，那也是一種離開，也是一種不支援！」另外一個老者說道。

「所以神聖的教化絕不是強迫灌輸。不悱不發，不憤不啟，記住這個河圖隻是一個啟發，覺悟突破改變還是要靠自己自願追隨。靠強製規範約束，隻會失去乾健進取，落的最終消亡。隻有各正性命，才能永保太和！切記切記，規範統一，隻是一時穩定，不能達到各正性命的永保太和。」第三個老者說道。

「這個世界隻有變化運動纔是生生不息，纔是永久。冇有所謂的時間存在，冇有真正的範圍天地，那都是人類為了認識世界設計的文明方法。一天真的就是百刻嗎？刻在天的哪裡？不過是刻在了人類自己的意識中而已。變化運動纔是道化唯一！所以任何人類智慧知識都不能真正束縛道化生生，如果你們人類想要真的效法天地，合同天地，就必須懂得這個變化運動纔是道化生生的道理。領導者要領導部落民眾去不斷突破超越過去，河圖要給你們的啟示就是這個，懂變化運動纔是道化。」另外一個老者也接著從旁邊說道。仟千仦哾

就在這個老者剛剛說完以後，突然站在他左邊的最後一老者高聲唱道：「河圖將來，我特來告爾以期。」接著第二個老者也高聲唱道：「河圖將來，我特來告爾以謀。」接著第三個老者又高聲唱道：「河圖將來，我特來告爾以圖。」

接著第四個老者又高聲唱道：「河圖將來，我特來告爾以符。」接著那箇中間的老者也高聲唱道：「河圖來了！推的是龍馬，銜的是神龜。龍馬神龜不是二，隻是一。一生二，二生三，三生萬物。」五老唱畢，大家聽了個個不知道什麼意思。傲洪忍不住的問道：「你們五位老者這個唱的是什麼意思呀？我都被你們這個樣子搞糊塗了，能不能不要和我們裝腔作勢了，能不能直接明白告訴我們你們到底是水誰，來這裡乾什麼呀？你們弄出來這些花樣有什麼意義呢？這樣的形式很讓我感覺到反感，甚至還有些不安和擔心。」

「哈哈，小娃娃，你不要急躁，不要擔心。能夠來得了這裡的，不會是惡魔。如果惡魔能夠輕易的進入到這個地方了，那這十大王的後代們也太無能了吧，那這上百萬年修建起來的這個山洞豈不就毫無意義了嗎？你的心不定，是因為你缺乏安全感，等你回來再來這裡的時候，你的心就定了，如果還不定，我就教你定心之法。」中間的老者對著傲洪說道。

「你說的可是真的？我從哪裡回來以後呀？」傲洪問道。

「哈哈哈，從哪裡回來都可以，隻要你能第二次站在這個地方就行了。」中間老者說道。

女屍長老忽然醒悟了，正要說話，忽聽得五老又齊聲高唱道：「哈哈哈！大家都不知道我們，知道我們的隻有這個巫鹹國的女法師。」唱完之後，霍地化為五顆流星，其光熠熠，飛上天際，細看它的方位，卻是昴宿的宮度。大家詫異至極，傲洪問女屍道：「他們說女屍長老你知道，究竟他們是什麼神怪？所唱的又是什麼意思呀？」

女屍長老說道：「我昨夜仰觀天象，看見金、木、水、火、土五星忽然變化。於是就卜了一卦，從卦象分析看以為隻是萬年不遇的五星之精墜地了，以為這個現象隻是和後世有關，卻冇有預料到這個五精墜地居然和現實也有關係。剛剛看他們五老歸去的星係，我想這五老應該就是十大王指使安排的。明白了剛纔這個五老者就是五星之精幻化而成的呀！他們就是十大王的使者，他們要送給伏羲頭領，或者說要送給叔山無智國一個能夠提高文明的神物呀！」

女媧問道：「哦，原來他們就是十大王以靈氣幻化而成的人物，要給我們送一個可以提高我們部落文明的神物。他們唱的什麼河圖，想來就是此暗河之中將要出一種神奇異寶，叫我們預備迎接，女屍長老是不是這樣呀？」

女屍長老說道：「應該是的，五星之精遊戲人間，絕非偶然。他們明明說河圖將來，告訴我們要期待，要謀劃，正是要我們預備的迎接的意思。」

女媧說道：「這條暗河說長不長，說短不短，又從這個入口處通向了那個雲夢澤中，到底河圖從何處來，我們要在何處預備迎接呢？」

傲洪說道：「難道五老的意思是要我們去雲夢澤中去尋找這個什麼河圖嗎？」

女屍長老說道：「依我的推斷，五星之精既然在此現形，想來那神奇寶物河圖之來應該也必然在此地，我們大家就在此地預備等待吧。」

女媧說道道：「女屍長老說的很有道理，咱們就在這裡迎接吧！那你們以為我們要怎樣預備迎接儀式呢？還有我們也並不知道這個五老什麼時候送這個河圖過來呀？」

女屍長老說道：「我的意思，天地之至寶將來，迎接之禮必須鄭重。最好請女媧頭領沐浴齋戒，安排工匠迅速在這裡搭建一個迎接的禮台，對這個暗河進行祭拜，方足以表示誠敬，不知女媧頭領和各位意下如何。」

傲洪說道：「既然五老者已經說了河圖會送來，何必搞那麼多形式呢，我們剛剛纔探討過，不要總是把自己套在這些禮儀形式的網格之中了，這些繁文縟節也是立竿之網呀！剛剛那個五老也說了，變化運動纔是道化生生不息的唯一。所以我的意見就安排一個人在這裡等，如果有人或者其他生物送寶貝了，咱們就來迎接一下。何必勞師動眾，大費周章呢，再說誰知道他們什麼時候送這個寶貝呢？這五老也真是的，不對，應該是這十大王也真是的，送一個禮物何必搞出這麼多名堂來呢，真是搞不懂。」

「傲洪長老這個話說的有些偏極了，剛剛我們雖然探討了立竿捕鳥的禮儀文明製度有網羅束縛性的一麵，但是我也說了，分才能明呀。如果我們把這所有的劃分規定範圍都給消除了，那麼咱們是不是又要回到渾沌狀態去了呀？冇有標杆榜樣領導，怎麼見賢思齊，怎麼學而不厭？冇有規矩製度，人人都從原始狀態開始，那麼人類怎麼可以發展進步呀？」女屍長老說道。

「分是為了明，不是為了故弄玄虛，不是為了掩蓋真相。現在我們很多的禮儀製度都完全的形式化了，都是完全的在糊弄迷惑老百姓了，根本就不是為了讓老百姓明白，都是為了讓老百姓套進去變成工具。禮儀製度成為了束縛，而不是為了明白事理，標杆、榜樣都成了文過飾非了！以個體來推之全體，以個別現象來代替整體，可以引領嗎？」傲洪說道。

「經不可輕傳。如果我們把這些至寶隨意輕易的就隨便傳給了旁人，那麼別人一定不會珍惜，不會愛惜這個至寶。因為覺得來的太輕鬆了，所以就不會珍惜，就不會愛惜。所以冇有在規矩網格中受到過規範性約束的人，同樣也不可能真正懂得自由的意義。我們部落有一句祖訓叫著，再三瀆，瀆則不牿。瀆，江河淮濟，四瀆也，獨自入海也。故瀆，通也，水流也，獨也。意思就是循循善誘進我的網裡麵，我會反覆的教化疏通你。瀆，就是疏通溝渠的意思，直到你真正通了，真正能夠獨立了，我就不在約束你了，我就把你放飛出去了。」女屍長老說道。

「關鍵是等你放開的時候那些被你束縛的民眾還會不會飛，還能不能飛，飛出去之後他還能不能自我獨立生存？牿，就是桎梏，就是束縛。當教化訓練別人的人本身都不具備，都冇有獨立自主的能力，都冇有合同天地的思想，他又能教化別人什麼？無非就是傳授一些順從、聽話、忍耐的陰謀詭計的東西，他所有的努力不過就是為了訓練出來一些奴隸而已，網羅一些能夠為我所用的工具器械而已。怎麼可能傳授給別人獨立和自強。正所謂賢者以其昭昭，使人昭昭，今人以其昏昏使人昭昭，能夠昭昭嗎？不過就是騙人的鬼把戲而已。」傲洪說道。

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