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牛家村距離雙擁湖西北邊大約7-8地，中間被一條小溪流隔開。溪流很小源自北邊的黃田山，黃田是鄰溪縣最大的山，兩座山峰擋住了這附近鄉的視線，導致他們的目光無法涉及山後的世界。這條小溪流最終匯入了雙擁湖，連接溪流兩岸有一條石橋，石橋不知道是什時候修建的，而樹屋就在石橋的東南邊，在雙擁湖北半湖的北岸。樹屋因為這一棵樹聞名，樹是當地常見榕樹。四季常青蔥蔥鬱鬱。樹屋的主人是牛鐵犁，他來自牛家村的。過去這冇有人居住，因為它的位置靠近寨山，寨山居住著一夥強人，多年前一位老和尚帶領著一群年輕將山匪趕跑，牛鐵犁就是其中的一個年輕人。山匪們被趕跑後，縣令大喜，這是他任內最大的政績，因為這個政績他升遷到其他地方，走的時候溪口鄉的劉員外還組織村民給他送萬人傘。表達對他的不捨之意。縣令很高興。臨走前還嘉獎了那群年輕人，其中牛鐵犁向縣令要了樹屋附近的土地，這本來就是無主之地，縣令也就允許了，並免了他十年的稅。那塊地其實並不好都是石頭，也不能耕作，說得上好的應該是靠近溪邊和湖邊幾塊小地，但在那個時候，溪邊的地名義上屬於牛家村，湖邊的地名義上屬於吳家漁村。縣令冇有權做主去分人家村的地，隻是和當時的各村的村民商議，隻要榕樹覆蓋得到的地方，都屬於樹屋。當時的村民也都同意，反正這又不侵占到他們的利益。牛鐵犁帶著英雄的光環來到這，開始砍伐周邊的樹木用於生計，並把第一間房子的搭建在榕樹的下方，他年輕力壯身上有永遠使不完的力氣，用了兩年的時間歸攏出了一片不小的土地，清理出來的石頭被修成了圍牆，這成了樹屋最早的地基。這塊土地不大適合種糧，幸運的是他有十年的免稅期，這期間更多的是得到朋友的接濟，他與那群一起打山匪的年輕人，結下了深厚的友誼。每年的三月份，這群年輕人都會來到這，他們結伴一起前往寨山，去祭奠死去的和尚。離開後這群年輕人都會將祭品包括一些錢財留給他，這也使得他得以安全渡過前麵最艱難的幾年。榕樹在牛鐵犁來到之後，似乎煥發出新的生命力，瘋狂的向四麵延伸，其實有時候道理也很簡單，因為牛鐵犁砍伐了周邊其他的樹木，給了它更大的生存空間，因此它蓬勃發展，幾年之後樹屋的範圍明顯大了一圈。鐵犁一直冇有成親，這在他的那群夥伴中雖然不是唯一，但也是少見，夥伴們有幫他說過親，但當姑娘們看到樹屋的情況後，都紛紛表示：這不是她們嚮往的生活。這種非嚮往生活一直到了牛鐵犁23歲的6月，他在吳家村買魚的時候看到村的告示吳老大的千金要比武招親。他最初的認知是，要和吳老大的女兒比武？可能這並僅僅是他個人的認知，畢竟這兒附近識字的人並不多，口耳相傳容易讓原本的內容產生偏差。村民們能聽到的關鍵詞往往是：吳家小姐，比武，招親。顯然對這個認識有誤解的並非隻有鐵犁一個人。而是所有前來比武的人，最後導致報名的人數超過了百人，加上一些圍觀的群眾，總之最後它成了轟動一時的事件。比賽結束後牛鐵犁順利的迎娶了水秀，這是他當英雄第五年後最重大的事情。牛鐵犁能給的聘禮不多，這些聘禮多是他的那群夥伴資助的，而水秀的嫁妝卻是十分豐厚，除了帶來的10幾個下人外還有九條船、九頭牛、以及雙擁湖沿岸的幾十畝地。水秀是一個大方得體的姑娘，她的見識要比鐵犁大得多，不僅善於持家還識字。在吳家時就是父親的好幫手。他們在婚後的第二年便迎來了第一個孩子。有了人和牛，樹屋開啟了瘋狂擴張的模式，在那之後的10多年，榕樹不停向四麵八方延伸，從樹乾上垂下的根鬚紮入土中，生長成為新的樹乾，再向外圍成長，獨木成林最終在牛鐵犁死後，這顆樹覆蓋了超過10畝的土地麵積。按照當年的約定，但凡是這顆樹能覆蓋得到的地方，都是他的土地。除了地麵，連雙擁湖（北半湖）也被遮擋了1/3的水域，導致後來的人認為北半湖是屬於樹屋。榕樹覆蓋的區域內，根鬚錯綜複雜，早期野蠻成長的榕樹雖然讓樹屋的領地不斷變大，但也破壞了不少的房屋，在牛鐵犁生命最後的十幾年，他開始有計劃的讓榕樹朝他想要的方向生長，樹屋也從此走向正式的“繁榮”。之後經過三代人的努力，纔是我們今天看到樣子。有些房子修建在樹上有些則在樹洞，主要的建築區域被榕樹包圍著，進到麵需要從複雜的樹洞中穿行，如果你不是從小在這麵長大，相信很容易就會迷路。或許這個設計是牛鐵犁在寨山得到靈感，或許就是他自己的想法。總之現在的樹屋和吳家成了雙擁湖南北的兩大巨頭，在當地有著極大的影響力....
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