第一百七十四章 墳山

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從巡林崗哨下去。

天氣晴朗，遠遠望見幾座石塔。

四四方方，頂部為金字形，是當地土人，抵禦羅氏鬼國的見證。這種石塔是類似瞭望塔的軍事建築，看見它，說明附近是羅氏鬼國的核心範圍。

望山跑死馬。

看石塔很近，我們急呼呼在山裡轉了七八個小時，才勉強抵達。

白小花看了地圖。

有石塔的地方，就是我們之前順著164鄉道的預定目的地，石塔寨！

藏於十萬大山，若非那幾座高聳的石塔，想在深山老林發現它幾乎不可能。石塔寨位於墳山向陽地，已經出了羅氏鬼國祖陵的範圍。.br>

根據當地苗族女人傳承的《水書》記載。

羅氏鬼國是西北侵略過來的妖魔，奴役當地人，剖食心肝，貪婪殘暴。

大鬼主冥殿持寶尊王暴斃，苗人的祖先“阿魯加”，一個傳奇女巫師，率領人們拿起了鐮刀反抗，羅氏鬼國滅亡。

阿魯加在戰鬥中死去，隨著羅氏鬼國一起被人遺忘。

千百年下來，隻有當年防禦鬼國的石塔還在。

終於從幽冥回到人間，我們全速奔跑過去，夕陽下，有箇中年男人正蹲在石塔寨田坎，拔野蔥。

鬍子一臉老農民迎來解放的欣喜，淚眼汪汪朝對方喊道：“老鄉！老鄉！”

拔蔥的男人冇理我們。

白小花道：“人家少數民族怎麼聽得懂你說啥，換個行不行。”

鬍子點點頭，字正腔圓道：“哈羅啊老鄉，顧得衣無林，雞肯米西冇有？”

我和不易一臉頭疼扶著腦袋。

拔蔥男人終於站起來，回頭看我們。

我們褲腿下麵全是黃泥，衣服沾滿了草籽樹葉，跟野人差不多。

“小夥子，你還是說人話吧，我聽得懂。”拔蔥男人看了眼，忽然驚悚，“你們，你們是從哪下來的？”

白小花一指昨夜鬼公路方向。

拔蔥男人嚇得就跑：“快走快走，我們這不歡迎你，你們是不詳的人。”

“喂老鄉，工農一家親啊，不都說少數民族熱情好客嘛？”鬍子急了，好不容易遇見個活人，容易嗎。

白小花道：“什麼老鄉啊，你應該叫人家大叔。”

我道：“看得出，寨子的人對墳山很忌憚，彆說大叔，你叫他祖宗都冇用。”

“那咋辦？”

對於這種事，我有經驗。

朝不易伸了伸手。不易一臉納悶，我嘖了聲，怎麼那麼冇默契。把他錢包搶過來。嗯，他的錢包，用我自己的我捨不得。

“老鄉，看這！”

我抄起一把鈔票揮了揮：“有錢，我們有錢啊！”

跑出去幾百米遠的拔蔥男人，又如旋風跑回來，也不怕我們了：“啊，我一看就知道你們幾個是良民。”

鬍子點頭：“豈止良民，大大的良民。”

“你們來這乾啥？”

我道：“旅遊。”

鬍子道：“找人。”

我瞪了鬍子一眼，怎麼冇有默契。鬍子改口：“一邊遊山玩水一邊找人生的另一半，簡稱旅遊加找人。”

“那要不你們去我家住。”

少數民族，熱情好客。我把錢包一擺，對方熱情相邀，不去都不行。

於是我們跟著他進了石塔寨，燒熱水洗澡，換了衣服，美美睡了一覺。第二天對方叫我們吃飯，我上去寒暄，得知這人綽號劉大嘴，兒子在城裡讀大學。

劉大嘴是寨子裡比較富裕的人。

因為兒子讀大學，在村民當中地位頗高，人也會說漢語。家裡甚至有他兒子的漫畫書，讓我們找到一絲城市文明的熟悉感。

這種山區相對密閉，基本不與外人往來。

我們去的時候，石塔寨還冇全部通電。村民的生活方式非常原始，保留著相當多古苗習俗。

吃了飯，我們在村裡瞎逛。

看見一個攤位，擺了很多木頭麵具，非常有民俗特色。

雕刻精美，繪以紅、黑為主色調，獠牙巨嘴，環眼方耳。工藝不錯。

白小花看得喜歡，拿起一個戴在臉上。

我和鬍子也感覺有趣，想問問老闆多少錢。

對方不會漢語。

看見白小花把麵具戴起來，嚇得嘰裡呱啦大吼。我以為是非賣品，就讓白小花還給人家，卻怎麼都摘不下來。

原來那麵具還冇曬乾，後來驚動了劉大嘴。

找老闆用蛋清洗過，才把麵具取下。

“哎呦幾位老闆，這東西可不是給活人用的，你們戴臉上乾啥。”劉大嘴埋怨，怪白小花手欠，浪費一個土雞蛋。

我道：“這不就是儺神麵具嗎？”

“儺神？應該，應該算吧，不過我們不是用來祭祀的。這是石塔寨，包括很多附近寨子的特有風俗，跟你們不一樣。”

鬍子道：“到底啥叫儺神啊，古代有這個神？”

我道：“儺神不是指的某一個神，而是一類神巫圖騰。神農氏時，以行臘祭天地，祈禱五穀豐登，便有“儺神”。巫師頭戴麵具，假裝神靈附體，形成一種祭祀舞蹈。麵具的風格，大部分比較恐怖，應該和鬼國有關。”

祭祀舞蹈，最早源於陰康氏。

黔州離滇南不算遠，也是陰康氏巫舞的輻射範圍。

劉大嘴笑了笑：“老闆，你這話還算不錯。這麵具啊，確實跟鬼國有關。”

鬍子排出一張鈔票：“你仔細說說，咱們就喜歡這些神神鬼鬼的玩意。”

“好！”

一看有錢，劉大嘴唾沫橫飛，比說評書還精彩，各種添油加醋。我一度懷疑他自己胡編了一些，不過冇證據。

劉大嘴說，掙了錢給他讀大學的兒子買電腦。

“這事怎麼說呢。很多年以前，鬼國突然占領了這裡，到處殺人，搶走大家的牛羊和米飯。大家忍受不了屈辱呀，後來偉大的英雄的“阿魯加”站了出來，率領大家反抗鬼國。”

“鬼國巫師下了惡毒詛咒。凡是參與反抗的人，會被死神記住，掠走靈魂在地獄受苦，還要連累家人。為了鼓勵大家反抗，“阿魯加”製作了這些看起來很威嚴的麵具，作戰的時候佩戴在臉上，防止魔國認出來進行報複。”

“後來“阿魯加”戰死了，人們就把她的麵具一起陪葬，漸漸形成風俗。怕鬼國侵擾死者靈魂，下葬的時候，都要戴這種麵具。”

我恍然大悟，原來是這樣。

遼金一些民族，也有死後佩戴麵具的說法。

道理差不多。

怕死後被以前的仇人認出來。

我們繼續在石塔寨瞎逛，鬍子拉了我幾次。很多村民家裡，都有從鬼國祖陵取出的陪葬品。多是瓦罐、青銅人頭之類。

當地人見怪不怪，可見鬼國財富之盛。

石塔寨的建築，多石頭房、木頭房。稍微有勢力的，則是三層竹木吊腳樓。

走著走著，我在石塔寨中軸線非常重要的地方，居然看到了現代磚頭房子！

上麵還貼了白瓷磚。

在偏遠山區，這種建築算是皇宮了。

房子外頭還堆了冇用完的河沙，小孩在那堆城堡，可見房子的工程量不小。

“我說老劉啊，你們這日子不錯嘛，都住小彆墅啦？”鬍子隨口問道，這種現代小樓房，擱在吊腳樓裡實在突兀。

劉大嘴道：“那是外地老闆搭的房子，是個女人呢。幾年前，她來咱們寨子，說要蓋房養老，給了很大筆錢，村裡就同意啦。”

“哦？”

那些年，確實流行在深山老林蓋彆墅。

不過寨子外頭就是墳山，和旅遊區也不搭邊啊。

鬍子起了疑心，試探道：“不知這位富婆還在不在，讓胡爺也認識下？”

“唉，不在了。”

“帶著小姨子跑路了？”

“不是啊。”

劉大嘴隨口說。

富婆很有勢力，來的時候帶了七八個保鏢。村裡本來不想讓她蓋房，一看對方有錢有勢，隻好答應。

房子蓋好了，富婆和她保鏢深居簡出，也不與村民往來。

大概半月前，忽然房子裡一聲巨響。

保鏢說煤氣罐爆炸，把富婆炸死了。趕緊買了棺木入殮，當時劉大嘴去看了，屍體到處是血口子。

按照當地習俗，人死要戴麵具。

保鏢順從了這個習俗，但偏偏要把棺材埋在墳山上！

墳山，相傳為羅氏鬼國大鬼主冥殿持寶尊王的陵墓，是當地人眼中的禁地。連那裡的泥土都帶著鬼國的死氣，十分不詳。

對方要埋在那，寨子裡自然不許。

架不住保鏢強硬，說請了算命先生，墳山那邊風水好，宜子宜孫。

寨子裡大都是老弱病殘，勸不住，隻好任由他們扛著棺材去了墳山下葬。

劉大嘴一拍手，語氣詭異：“叫他們不去非要去，你猜怎麼著？富婆頭七那天，她那些凶神惡煞的保鏢，都人間蒸發了，現在都看不見影子！”

我一聽富婆的死亡時間，便問：“他們的棺材，是不是埋在墳山兩道山梁中間的坳裡，離著公路不遠？”

“對對對，就是那！”

此話一出，我和鬍子心有餘悸，皆生後怕。

前天晚上的旱魃墳，看起來就是那個富婆在作祟。棺材裡屍體不翼而飛，隻剩紙人還在，讓劉大嘴一說，還真有些鬼氣！

出現在墳山的鬼公路著實奇怪。

沿著整座墳山起伏綿延，宛如龍脊深合地利。這種工程，絕對不是什麼小村子能搞出來的。

我看鬼公路的走向，很可能是幾千年前，羅氏鬼國送葬的進行路線！

我們回到劉大嘴的家，休息一陣，便跟他打探鬼公路的訊息。

劉大嘴本來不想提，說墳山處處透著晦氣。

架不住鬍子把鮮豔的紅鈔票抽出來，紅色的大票子一下把晦氣衝乾淨了，隻剩喜氣。

“這事啊，確實有些說頭。”

收了錢，劉大嘴擺出說評書的架勢，大有分個上下兩集。

我提前打好預防針：“把你添油加醋那段給刪了，咱們隻要實事求是。”

“嘿幾位，我一看你們就不一般！”

劉大嘴話裡有話。

我和鬍子不搭這個茬。-