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宋朝官職的特點就是官職，差遣分離。
但這個製度聽起來非常麻煩，但在實際的應用上卻有方便之處。
譬如有的官員出任禦史，禦史台的官員都是好幾年都不得升遷的，一乾十幾年的都有。或者有的官員在邊遠地方任官，一任個好幾年，不升遷就調動不了，心底急的冇辦法。
官職，差遣分離就解決這一問題。
官職就是相當於品秩，好比一品二品五品九品官這樣。
京朝官一共有四十二階。
朝廷就按三年的年資晉升寄俸官，一般而言，隻要是京官，不犯錯誤隨便混日子三十年，也可以升個十階。
三十二階正好是駕部或考功，庫部員外郎。
冇有出身（非進士）的京官，到了三十二階也就到頭了，再往上就升不上去了。故而汴京城裏稱蔭官子弟一聲員外，就是高呼。
所謂高呼就是叫高不叫低，好比碰上個蔭官子弟，拿不準對方官多大，別看他年輕，可能人家三歲就開始當官了。往低了叫是不尊重人家，往叫高了就絕對不會叫錯。
後來有樣學樣，有錢富商捐了個官，就可以稱員外了。再後麵隻要是有錢人，也可稱一聲員外了。
而且有時候不用等三年升一階，任官遇到大禮泛階（新皇登基）寄祿官官升一階。
唐朝時大禮泛階隻升散官階，勳官階，但宋朝可升的卻是實打實的職務和待遇。所以宋朝皇帝殯天的時候，咱大宋朝的官員們心情都是很複雜的。
這按年資敘官，看似冇有道理，其實很有道理，北魏時用停年格選官，對於穩定官員隊伍有重要幫助。
但在宋朝官職無差遣是常態。雜出身的官員乾三年休五年都是常有的事。
唯有進士這樣有出身的官員，遇缺即補。
章越之前是大理寺評事，這是寄俸官，京官四十階決定你的待遇，寄祿官磨堪遷轉歸審官院所管。
而差遣則是楚州簽署判官廳公事，這差遣除授，並不全歸吏部，分別是親除，堂除，吏部注授。
親除是皇帝特旨，比如宰相，三品以上，皇帝必須親自過問。還有台諫官，也必須皇帝親簡，作為製衡二府的力量。所謂‘台官必由中旨，乃祖宗之法’。
堂（政事堂）除，乃中書宰相親自堂除授官，比如宋朝一半的知州就經宰相堂除授官。
至於要害地方的通判，判官，推官也有不少經堂除。
至於特旨不涉，堂除不問皆歸吏部注授。
如新及第進士初次為官，就是歸吏部注授（部注）。當初章越是狀元出身，得授楚州簽署判官廳公事也要去流內銓，南曹看一遭吏部官吏們的臉色。
故而王介問楊畋問道：“敢問這一次是堂闕，部闕時？”
章越他們四人耳朵都豎了起來。堂除，部注天差地別啊。
楊畋笑道：“自是堂闕。”
章越心底大喜，而蘇軾對蘇轍道：“韓相公真可謂真相公！”
堂除雖說打著‘為官擇人’的名義，但實際上是‘為人選官’，比如立有功勳，常經堂除給與破格待遇。
所為特旨不涉，堂除不問皆歸吏部注授，話是這麽說，但還是堂除有個界限。選人都歸吏部，京朝官部分歸吏部，部分歸政事堂。這劃分的範圍與宰相是否強勢，國家是否動盪有關係，總而言之這裏的水很深。
蔡京當國時就喜歡大小官職都安插親信，或者在家賣官鬻爵什麽，侵吞了吏部之權。
而製科所授差遣，有時歸政事堂堂除，有時歸吏部注授，冇有定數。這樣模棱兩可的地方，就容易起爭議，如今韓琦要堂除，一定會引起吏部台諫不滿，認為宰相侵權。
故而蘇軾說韓琦是真相公的意思，也在這裏。不怕吏部，台諫說三道四，製科入等皆歸堂除。
政事堂置有堂除簿，登記已堂除官員的出身、年齡、曆任、資序、有無過犯、是否宰執有服親屬等項。
由吏部注授的官員改為堂除，被稱為堂選，經過堂選的官員，可以直接堂占，也就是說政事堂以後有什麽‘善闕’可以為你預先鎖定。
換句話說，從此你的人事關係不歸吏部審官院管理，而被調歸政事堂管理，由宰相親自過問。
明白了這一點，就知道這一次製科所出，是何等牛逼存在了。
經過堂除者，被稱為‘擢用’。
同等官職，堂除的官員就是比部注的官員規格高，日後的前程也因此不同。想到這裏，章越對韓琦方纔在自己麵前耍威風的不滿就淡了幾分。
韓琦如今還不是昭文相，就先令舍人院不許修改詔書文字，又堂除製科官員，這攬權之意不言而喻。
而此刻經中書堂除的詔令已至製敕院內的舍人院。
舍人院有六房，隨房當製。今夜正好輪到王安石當製。
王安石在值房裏讀書讀至入夜，突見庭中一片明亮，於是他放下書步出書房，卻見原來是月華照地。
王安石於庭間看著月色，忽然記起他為舒州通判，夜宿戈陽時，也是這樣的月色。
那時他寫了首詩。
缺月昏昏漏未央，一燈明滅照秋床。病身最覺風露早，歸夢不知山水長。坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
想起當日情景，王安石有些可笑，如今月色這麽好，不作一首詩著實太可惜了。
王安石正醞釀詩作之際，忽有一吏來言道：“啟稟舍人，吏房左選官來了。”
王安石聞此問道：“知道了，必又是堂除之事。”
堂除之事，因牽涉太多並非事事由宰相親自過問，一般是宰相交由中書門下的吏房左選負責。
吏房是中書門下五房之一。
到了舍人房，王安石與左選官對拜。
“這麽遲了，徐左選怎還至舍人院？”
左選官笑道：“官家和相公的差遣，哪敢耽擱片刻，就是三更半夜也是要辦啊。”
說完左選官給王安石奉上詞頭道：“還請舍人當場草詞。”
所謂詞頭就是，中書交給舍人院一份寫有除授命令及基本命詞要求的檔案，稱為詞頭，至於詳細內容由舍人來寫，最後就是一道完整的詔書，交由天子禦批。
王安石看了一眼詞頭，原來是製科入等的章越，蘇軾，蘇轍，王介四人經韓琦中書堂除分別授官。
王安石看了一眼道：“好辦。”
左選官笑道：“好，還請王舍人快些，相公催著要。”
王安石當即提筆一一寫了三份製詞，然後對左選官道：“交給相公吧。”
左選官一一查對後問道：“王舍人是不是少寫了一封？”
王安石道：“確實少寫一人。”
左選官看了，但見王安石所寫的製詞上有章越，蘇軾，王介三人的名字，唯獨少了蘇轍一人。
“王舍人，這是如何？”左選官有些色變，王安石是在耍自己不成？
王安石道：“王某已說得很明白了，不願為此子製詞，故封還詞頭！”
封還詞頭四字！
如驚天巨錘敲打在左選官心中。
外製官封還詞頭，這是驚天大事。這是駁回上命，將天子與中書顏麵掃了一地。
封還詞頭起自唐朝，但在宋朝則起於當今天子。
當時富弼正為外製，封還了天子遂國夫人詞頭，之後胡宿，蔡襄，劉敞為外製，先後封還詞頭，也就是不當的詔命，也是從此舍人院地位日重。
舍人院有此封還詞頭權力，也是富弼等前任舍人們不斷爭來的。如今王安石封還堂除詞頭，倒也稱不上打天子的臉，但可是實實在在地甩了韓琦一耳光。
左選官想起之前王安石上疏拒絕舍人院不許修改詔書文字之事，當即怒不可遏道：“王舍人，你這是報複前事麽？中書不許你修改文字，你便索性就將詞頭封還了，虧你還飽讀詩書，居然如此行事卑鄙。”
王安石淡淡地言道：“王某為人處事俯仰無愧，怎會行此小人之事。這蘇轍策對之中右宰相，專攻人主，可比之穀永之流，王某是此不願為此子製詞。”
左選官聽了王安石說了這一番話，頓時驚呆了。
一旁的舍人院屬吏也是驚得目瞪口呆。
穀用是什麽人？
漢朝諫官，依附大將軍王鳳，並在王鳳勢盛時，穀永前後上奏四十餘事攻擊皇帝、後妃，以阿諛王氏。
王安石將蘇轍比作穀永，就是將韓琦比之王鳳了。
王鳳是王莽的伯父，乃大權臣一枚，此人大權在握時，凡與他不和官員都輕者被逐，重則被殺。
王選道：“王舍人，此‘右宰相，專攻人主‘之言可不敢亂說啊。”
王安石道：“徐左選，封還詞頭，王某會上疏與官家解釋，方纔所言‘右宰相，專攻人主‘之詞，一字一句都不會修改，寫入疏詞之內。”
左選官聽了王安石之言差一點都要跌坐在地。
他定了定取了章越，蘇軾，王介三人製詞打算先去覆命，他有些狼狽不堪地走到舍人房門口回頭看了王安石，恨恨地道：“你這官不要作了。”
王安石聞此一哂，不置一詞。
徐左選見王安石不為所動，一副鐵心的樣子，不由氣得重重跺足，然後奔回中書向韓琦覆命。
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