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雖然夫妻二人均不曾明言，但是雙方都知道，對於高淵的培養和期望，兩人雖然目標一致，但設想的過程並不一致。
黃芷汀始終希望高淵能夠一路順風順水，直到有朝一日能夠以完美之姿繼承父親的一切，在這個過程當中最好不要出現任何失敗或者挫折。
這是因為在黃芷汀看來，領袖最重要的就是讓手底下的人相信隻要他出手，一切目標都能順利達成——正如高務實這些年來所展現出來的。
然而不知為何，她的夫君似乎反而不希望看到這一點。在黃芷汀看來，老爺雖然願意為淵兒創造各種有利條件，但對於淵兒在做事過程中可能出現的問題卻並不願意事前多加提點，反倒是有一種“等著你犯錯”的意思。
這讓黃芷汀很是不解。
於公，高淵如今執行的是對外作戰的指揮工作，萬一出現失誤，且不說他自己有冇有危險，至少損兵折將的可能性是一定存在的。
問題是，高務實一貫的態度就是珍惜每一名士兵的生命，為此寧可多花錢來提升武備水平。所以，坐看高淵失誤實質上也違背了高務實自己的一貫態度不是嗎？
於私，高淵作為“南寧候應襲”，從法理上而言即便什麽都不做，他將來的繼承也是順順噹噹的，本不必冒著危險去指揮大軍作戰。
現在高務實毫不猶豫地讓他去了，偏又不肯耳提麵命多指點指點，難免就給人一種“養不教，父之過”的感覺。
問題是，這樣做對高務實有什麽好處呢？你既然是要培養這孩子，那就好好培養，別讓他出事啊！難道真是要讓他弄出一些紕漏來，折損了名聲威望，才能保證你的權威永不下墜？可是這也冇必要啊，誰能威脅一個二三十年來在政軍兩道都未嚐一敗的元輔大人？
此時黃芷汀左思右想，還是覺得高務實最後這句話言不由衷。怎麽可能隻是“單純想看看他能做到哪一步”？自己的夫君自己不可能不瞭解，高務實做事從來都有明確的目的，絕不可能隻是“看看”而已。
黃芷汀沉吟道：“老爺方纔說到挫折，以妾身想來，許是老爺覺得淵兒這些年太過順遂，因此有必要讓他知曉世事皆不容易，而後乃知敬畏？”
高務實仍不肯多言，隻是道：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”
黃芷汀卻終於忍不住了，略微抗聲道：“老爺生在世宦之家，孩提時即為太子伴讀，少年時便已六元及第，出仕二十年更是文成武就、功蓋當世！妾身卻不知誰為老爺磨劍之石、引香之寒？”
“子曰：射不主皮，為力不同科，古之道也。”高務實聽了這話倒也不生氣，隻是淡淡地道。
黃芷汀雖然這些年進步不小，但畢竟不以學問著稱，因此一時語塞，先失了氣勢，但又不肯迷迷糊糊不求甚解，隻好問道：“老爺何必為難妾身——此言何意？”
高務實微微一笑，道：“這句話的字麵意思是，比賽射箭不在於穿透靶子，因為各人的力氣大小不同，自古以來就是這樣。”
黃芷汀聽了這話就有些不開心，暗道：淵兒是你的兒子啊，你怎麽能一開始就先認定他不如你呢？再說，他現在“力氣”不如你大，那你就認真教他如何增長力氣啊，怎麽偏要說得好像這力氣大小是天定的一般？
其實黃芷汀不知道，孔子說這句話的本意並非討論什麽力氣大小，實際上他是在感歎周禮的敗落，希望人們能夠恢複射禮，並以此來修德。
《朱子集註》當中講到，“射不主皮，鄉射禮文”。也就是說，“射不主皮”這句是在十三經裏麵《儀禮》當中的“鄉射禮”這篇裏麵說的。朱子又說，“為力不同科，孔子解禮之意如此也。皮，革也，布侯而棲革於其中以為的，所謂鵠也。科，等也。”
“射”就是射箭，而孔子在這裏講的是射禮。周朝有所謂六藝的教育，禮、樂、射、禦、書、數，就是六藝。射箭在六藝中是一藝，藝是技藝。周人通過練習這種技藝來修養品德，所以六藝都是為了幫助君子修養品德的。
但是射箭有兩種射，一種是軍事的射箭，那就是講究殺傷力。另外一種是習禮的射箭，這個就講究要如禮進行。
孔子在這裏講到射是指射禮。他所謂的“射不主皮”是什麽意思？《朱子集註》當中解釋說，“古者射以觀德，但主於中，而不主於貫革，蓋以人之力有強弱，不同等也。”
這是說在古時候——孔子說的古時候是講夏商和周朝——泛指懂得射禮之人，他們習射，練習射箭，其實是用來修德的。“觀德”就是觀察道德，觀察自己的道德和別人的道德。
“但主於中”就是技藝確實也要精益求精，要命中目的，隻是不需要顯示很強的武力，所以射箭不崇尚射穿皮革。這個“貫革”就是射穿皮革。射穿皮革，這力氣就太大了。
為什麽這麽說呢？因為射禮不是比誰的力量強弱，而是比技藝的精良和你是不是真正如禮，所以講“為力不同科”。
“為力不同科”的這個“為”是“因為”。“科”是當“等”字講。說人話就是我們大家力量不同等，那我們比賽就不能夠按力量來衡量高低，這樣就不平等了。所以，我們比賽的目的是看誰能夠射中靶心，是講的這個意思。這就是古時候習射之道。
換言之，高務實的意思其實是說，他放高淵出去做事，是為了看他思考問題的方式、具體行事的風格，而不是為了看他究竟有了多大本事，能夠立下多大的功勞。
高務實的確是在考驗繼承人，但他要考驗的不是能力，而是思想。如果隻是想要高淵立下大功，那倒好辦了——給他十萬大軍，甚至二十萬大軍，那別說區區阿拉乾王國，就算如日中天的莫臥兒帝國也不是不能硬打。隻不過，那不是高務實的目的。
可惜，黃芷汀並不能深入體會高務實的用意，所以纔會產生那些疑惑甚至不滿。與此同時，高務實也是故意不解釋清楚，而隻是告訴她這句話的字麵意思。
因為高務實很清楚黃芷汀對兒子的關心，一旦自己把話挑明，這當孃的肯定會立刻飛鴿傳書提醒兒子，這樣一來就失去了考驗的目的。
黃芷汀問不出什麽來，也不明白高務實葫蘆裏究竟賣的什麽藥，乾脆也就懶得多想了，隻是打定主意，等時間一到立刻南下，確保淵兒此戰順順利利。
當夜，高務實則去了孟古哲哲那邊休息，以免黃芷汀繼續想方設法套自己的話——他倒不擔心被套了話去，隻是懶得應付。
然而意外發生了，孟古哲哲居然也正好有事想和他說——她要說的事卻是關於日本方麵。
孟古哲哲房中，高務實翹著二郎腿，靠在太師椅上閉目養神，而孟古哲哲則站在他身後，親自為他揉捏肩膀。
“老爺，今兒甲斐妹妹來了訊息，老爺應該已經看過了吧？”
高務實閉著眼睛回答道：“嗯，看過了，你有什麽要說？”
孟古哲哲詫異道：“老爺怎知妾身有話要說？”
“你平時不問這些，今日忽然問起，自然是有話要說。”高務實依舊閉著眼睛，淡淡問道：“怎麽，朝鮮局勢方定，你兩位兄長得了大片領地卻不好好經營，反倒想要去日本建功立業？”
前文說過，葉赫部在高務實的主持下獲得了朝鮮的慶尚道，而慶尚道麵積較大，一直以來被分為慶尚南道和慶尚北道。高務實給過孟古哲哲建議，讓她親哥哥納林布祿選慶尚南道，而讓布寨去慶尚北道。孟古哲哲接受了建議，也推動了此事最終形成葉赫部的決議。
當時，高務實還告訴了孟古哲哲如何說服布寨——釜山是防備倭寇的前線，雖然有海港，但卻更加危險。另外他還教孟古哲哲與納林布祿直言不諱的與布寨說，納林布祿坐鎮釜山可以更好的向他高務實借勢，依靠北洋艦隊為葉赫基業提供安全保障。
至於為什麽這麽選，自然是因為慶尚南道有釜山等地在手。依靠這個地理優勢，納林布祿這一支隻要紮根於此，永遠可以吃釜山的港口紅利——這地方在後世的韓國可是第二大城市群。
不過，孟古哲哲剛一開口，高務實就猜到葉赫家對目前的分配仍不滿足。隻是高務實也不知道他們是希望繼續擴大勢力範圍呢，還是出於自身安全考慮而想要幫甲斐姬一把，將日本的國力狠狠打擊一番，確保今後很長一段時間裏都不會有什麽“倭寇侵襲”發生。
孟古哲哲道：“妾身二位兄長以為日本國力始終強於朝鮮，而如今朝鮮雖然內附，但是百業蕭條，大明又離得太遠，調兵運糧都有礙難，萬一日本恢複過來，葉赫家作為直麵日本的慶尚道地主，勢必首當其衝……故而二位兄長願意出兵助戰，協助甲斐妹妹儘快平定日本。”
“隻是這樣嗎？”高務實施施然問道：“是不是還要在日本分一杯羹，又或者至少燒殺搶掠一番，讓日本元氣大傷？”
“老爺法眼如炬，妾身不敢欺瞞，雖然二位兄長並未明言，但……恐怕確有此意。”瞞是瞞不住的，孟古哲哲對此有完全的自知之明，因此“不敢欺瞞”這話實屬肺腑之言。
高務實這一次卻冇有立刻回答，他右手手指在太師椅的扶手上有節奏的輕輕敲擊著，腦子裏開始思索這件事應該如何安排纔好。
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(本章完)
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