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次日一早，高務實原本要去大朝，但一到北楹便得到訊息，說是皇上龍體抱恙，今日輟朝。這條訊息本來也不算太令人意外，畢竟前幾日皇上才咳血暈厥嘛，以朱翊鈞這些年來一貫的習慣，趁機輟朝那是再正常不過了。
剛剛提到“北楹”這個概念，可能需要說明一下這是個啥玩意兒。
朝會作為古代朝廷最為重要的活動，通常有早朝、午朝、晚朝三種，其中早朝乃是最為核心的部分。既然如此重要，朝會當然也就有了一套嚴格的製度，而由於朱元章廢除丞相之故，大明的朝會製度便也有了其獨特性。
大明的上朝官員被稱為“朝參官”、“京朝官”，皆佩戴有出入宮廷的牙牌。為方便上朝，他們大多在城南擇屋而居，如東、西長安街，朝官居住最多。
由於官員太多，導致這邊房屋鱗次櫛比，高級官員當然就不願意蝸居於此，於是三品以上大員往往繞著皇城的東西北三麵而住。比如高務實的南寧侯府，位置就在煤山以北的什刹海邊，差不多是皇城正北。
大朝是非常麻煩的事。早朝之前，大臣必須於午夜起床，準備停當之後，前往午門集合。大約淩晨三點，大臣們到達午門外等候。
午門乃是紫禁城的正門，中間為禦道，平時不開啟，左右兩闕則供當值將軍和宿衛執杖旗校等人的出入。又在左右兩掖各開一門，稱為左、右掖門，這纔是百官入朝之門。午門上樓名“五鳳”，設立有朝鍾朝鼓，由鍾鼓司宦官掌管。
為了方便官員們候朝“待漏”[注：等待時間]，朝廷在皇城內建有多處朝房，官員們便按照品級於此坐立，等待宮門開啟。
作為對近臣的優待，端門內設置有專門的直房，其中右闕門南是錦衣衛的直房，下三間為翰林直房。候朝時，大學士居北楹，眾學士中楹，餘者南楹。此外在端門內左側另有直房五間，又被稱為“板房”，是詹士府、左右春坊和司經局官員侯朝的地方。
內閣諸位閣老都是殿閣大學士，所以統一在北楹候朝，高務實自然也在這兒。
至於此後的規矩當然還有很多，比如入朝班次、入朝路線、站班位置、奏事禮儀等等，都有很多講究。不過今日既然輟朝，就先按下不表了。
此時意想不到的是，就在高務實打算去內閣等著司禮監對自己今日奏疏的答覆時，卻有司禮監的小黃門前來悄悄通知他，說請高閣老今日就在內閣辦公，不必去戶部了，因為皇上隨時可能召見。
這幾日乃是多事之秋，皇帝要召見高務實本來也不奇怪，但至於因為內閣與戶部這點距離就特意把高務實留在宮裏嗎？多少是有點出乎高務實意料之外的。
不過，高務實也冇太在意，畢竟自己又冇打算乾什麽掉腦袋的買賣，想來皇帝總不是為了摔杯為號，帳後轉出五百刀斧手來才留下自己。因此，他也就冇多問，隻是平靜地點了點頭，就打算離開北楹，去往內閣。
然而他纔剛剛出了北楹直房，背後就響起沉一貫的聲音：“日新公，請留步。”
高務實轉過身來，露出溫和的笑容，拱手道：“原來是蛟門公，不知有何指教？”
“日新公，明人不說暗話，今日一貫是有事相求。”沉一貫開門見山地道：“此處非議事之所，不知可否請日新公到一貫值房一敘？”
高務實微笑道：“有何不可？蛟門公，請。”
“不敢，一貫乃殿閣後進，還是日新公先請。”沉一貫伸手虛引，請高務實當先。高務實這次不再客氣，頷首示意之後便舉步先行，沉一貫則隨後而往。
北楹中其餘諸位閣老都看見了這一幕，雖然麵色各異，但卻無人多言，隻是靜靜看著二人遠去，而後也各自去往內閣。
高務實與沉一貫到達內閣，沉一貫客客氣氣將高務實請入自己值房，命觀政進士奉上茶水點心。
高務實不慌不忙，卻既不喝茶，也不吃點心，隻是微笑著看向沉一貫。
沉一貫稍稍沉吟，忽然道：“我朝二百餘年，原已弊病叢生，然弘治年間，先孝宗皇帝安邦有法，治吏有方，其為我大明之中興。唯其所憾者，不足二十載也。
愚察曆代之中興，一朝不過一次：少康、武丁、宣王、昭宣、光武、元和……乃至弘治。愚所未料而幸之甚者，莫過於本朝竟能二度中興。
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此二度中興者，正是隆萬二朝。其始於高文正公，蓄於郭文貞公[注：郭樸，原曆史上的諡號為文簡，本書中因高務實的堅持而諡文貞]，衍於張文忠公[注：張四維，原曆史上諡文毅，本書中諡文忠]，展於申瑤泉公[注：申時行還健在]。而以愚見，日後必盛於日新公也。”
咦？
高務實心中略感詫異：沉一貫在搞什麽名堂，他丟擲大明二度中興的定義，是要藉此達成什麽目的？最後又特意吹捧我，說這二度中興必極盛於我，又是有什麽目的？想要捧殺？
而且，他這番話中舉了七箇中興的例子，但並冇有將曆史上所有的中興都算在其中，又有什麽其他目的嗎？
高務實飛快地思索起來，尤其是這“隆萬中興”之前的七箇中興例子。
少康中興是中國曆史上首個出現以“中興”二字命名的時代。少康的父親姒相被敵對的寒浞派人殺死。少康是遺腹子，憑藉個人魅力，得到有仍氏、有虞氏的幫助，廣施德政而得到夏後氏遺民的擁護。經過周密的策劃，少康通過用間、行刺等手段以弱勝強，最終戰勝寒浞父子，中興夏朝。
盤庚把都城遷至殷以後，商朝的政治、經濟和文化都有很大的進步，終於在武丁時期達到頂峰。武丁中興，國力強盛，於是不斷征戰四方，隨著戰爭的不斷勝利，商王朝的勢力在西、北、東、南急速擴張，達到商代的最高峰，史稱“武丁中興”。
周宣王即位後，消除厲王暴虐政治的影響，緩和國內外不安定書麵，任用召穆公、周定公、尹吉甫等大臣，整頓朝政，使王道已衰落的周朝王室得到一時的複興，大大提高了王室的威信，遂使周勢複振，諸侯又重新來朝，史稱“宣王中興”，不過，宣王中興為時並不長，到了宣王晚年，國勢又走下坡路了。
昭宣二帝在位期間，勵精圖治，繼續實行漢武帝以來的政策，著力整頓吏治，任用賢能，賢相循吏輩出，並重視吏治。昭宣二帝廢除一些苛法，屢次減免田租、口賦等稅收，減輕農民的力役負擔，恢複和發展農業生產，推行一係列經濟的措施，如招撫流亡、安定民生等，使社會生產重新得到恢複和發展，在發展農業生產方麵繼續以往的政策。
劉秀以誅殺王莽而得天下，以“柔道”治天下，采取一係列措施，恢複、發展社會生產，緩和西漢末年以來的社會危機。光武帝在位三十三年，采取了一係列措施來恢複和發展經濟，使東漢初年出現了社會安定、經濟恢複、人口增長的局麵。因劉秀諡號為光武，所以稱此時期為光武中興。
唐憲宗在位時因治國有方，國家政治一度回到正軌的時代，視為中興之局。由於唐憲宗在位是用元和為其在位期間之年號，因而得名。唐憲宗當政時，為了糾正朝廷權力日益削弱、藩鎮權力膨脹的局麵，他提高宰相的權威，平定藩鎮的叛亂，致使“中外鹹理，紀律再張”，出現了“唐室中興”的盛況。
至於本朝的弘治中興，則是在孝宗朱佑樘治理下出現的短暫而輝煌的“治世”。孝宗可謂明代中期的一位仁君，由於他寬厚仁和的政治品行，使得弘治一朝出現了君子眾多、君臣關係融洽等政治特色，為這一朝帶來了美譽。孝宗在位期間“更新庶政，言路大開”，使成化朝以來奸佞當道的局麵得以改觀。
但是，高務實縱覽以上七次中興，一時之間卻並未發現它們有什麽完全一致的地方，而在他看來，沉一貫丟擲這七次中興，無論如何也應該有個共同點纔對，否則如何完成“立論”這一步呢？
分開來看，少康中興是奪回祖上基業，完成方式是以德行感召舊部遺民、爭取援助，最後通過計謀殺死敵方首腦而得償所願；
武丁中興是依靠前代積累而征討四方，開疆拓土，打下一片大大的疆域，而歸根結底，最大的特點是武功鼎盛；
宣王中興比較特殊。宣王本人吸取父親厲王的教訓，選賢任能，恢複周王室威望，然後伐西夷、征淮夷、討南國……不過，宣王雖然早期戰功顯赫，打敗了不少戎狄，擴展了領地，也提高了周王室的威望，但晚期卻因為國力消耗而越打越疲。
比如，在征討申戎、太原戎、條戎和奔戎的戰爭中，就隻有對申戎一戰才取得了勝利。而在征伐薑戎時，雙方在千畝展開大戰，宣王竟然需要調用“南國之師”參戰。結果也頗為不妙，因南國之師儘喪而大敗。
周王室原本有西六師和成周八師等重兵，可在這次戰爭中卻動用了南國之師，而且最終還是大敗，這正反應了國力大傷的後果。
昭宣中興則要提一個背景板，那就是漢武帝末年，由於長時期的攻打匈奴以及嚴刑峻法，階級矛盾日益尖銳，農民起義不斷。
在民怨沸騰的情況下，漢武帝下了輪台罪己詔，宣佈：“當今務在禁苛暴，止擅賦，力本農”，表示與民更始，發展生產，與民休息。漢武帝死後，昭帝、宣帝相繼當政，西漢曆史進入昭宣時期。
昭宣二帝在位期間所取得的中興，某種程度上可以認為是霍光的中興……
想到這裏，高務實忽然一驚。
霍光？
艸，霍光？
高務實猛然驚出一身冷汗。好你個沉一貫，原來前麵全是打埋伏，隻有這一個昭宣中興纔是你想表達的真實意義！
你是說老子要當霍光，還是說老子必然成為霍光？
作為後來人，高務實認為自己對於霍光的認識是比較全麵的，而且實際上以肯定居多，但是現在……那可不是如此！
“芒刺在背”這一個成語就足以讓任何一位皇帝都不願意肯定霍光的成績，隻會想到霍光的可怕。
而今上是誰？萬曆天子朱翊鈞。他，和霍光之間還真有一點小故事——雖然那是在前世。
那個小故事是什麽？朱翊鈞小時候但凡有些什麽不老實的時候，李太後就會拿過一本書遞給他，好巧不巧的，每一次都是同一本書：《霍光傳》。
誰是霍光？在當時的大明朝，這霍光自然隻能是張居正。因此，無論張居正是如原曆史上一樣本身就有不少問題，還是他乾淨得如高拱一般數十年冇在家鄉添一畝地，甚至更誇張一點如海瑞那樣要自己在家裏種菜，都冇有用。
他死後的下場必然好不了，因為在朱翊鈞眼裏，這位張先生就是霍光。
霍光到底怎麽了？他乾得不好嗎，他背叛漢朝了嗎？不，他乾得很好，也完全忠於漢朝，但他依然會被所有皇帝不滿，被所有皇帝警惕，被所有皇帝視為自己朝中絕不容許出現的人物。
為什麽？最大的原因恐怕隻有一個：他曾經廢立皇帝。
廢立啊，無論你廢立的原因是什麽，隻要做出這件事，後世的皇帝一提起你就一定不會有好臉色。
道理很簡單，我是皇帝，口含天憲的九五之尊，天底下隻能我決定其他人的命運，就不應該有能決定我命運的人。你霍光說到底不過是個臣子，你憑什麽廢立天子？
但是，高務實現在震驚的地方卻還不在於此，而在於他忽然發現，自己在旁人眼中恐怕真的與霍光很相似，甚至極其相似！
唯一還差一點的，就是“武帝”還在！-