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劉馨的這個提議讓高務實愣了一愣，但他馬上明白過來，思索了一下，笑道：“說得也是，是應該讓她早些過來，並且也應該把高淵留在國內了。”
他這話卻又反過來讓劉馨有些意外，問道：“為什麽高淵要留在國內？”
高務實淡淡地道：“我雖然是文官，但在南疆勢力太大，唯一的一個兒子不留在國內，真當時間久了冇人說閒話？
當初芷汀南下是有重任在身的，然後就在南疆產子了，如今孩子又小，皇帝或許不會主動提起，但我也不能真等到他主動提起不是？為人臣子，有些事該主動一些，還是主動一些好。”
劉馨皺眉道：“這可就不太妙了，這麽小的孩子就離了親生母親，既不利於他的成長，而且黃都統那邊恐怕也會難捨難分。”
高務實沉吟了一下，道：“其實芷汀這次來京之後，留在京師不走纔是最好的。”
劉馨大搖其頭：“以你對她的瞭解，你覺得她會同意留在京師嗎？我看除非你強留，否則她一定會堅持回南疆代你坐鎮——因為南疆現在已經太過強大，而現在冇有人比她更合適代你坐鎮。
我來給你算算：高孟男穩重有餘，但從未涉及軍務，萬一出了點戰況，他能不能妥善應付現在還是未知之數。
高務勤是你三弟，但他比你小了好幾歲，現在才二十出頭。你能鎮得住場麵，那是因為你既為六首狀元，又是京華之主，而且‘出道即巔峰’，百戰百勝未嚐一敗，無論哪方麵都無人可比。
他呢？他除了是你弟弟，血統門第自帶光環，另外也就在金港乾得還不錯，冇出什麽岔子，除此之外還有什麽能鎮得住人的功勞嗎？況且你若用他來代替黃芷汀，高孟男會怎麽想？養子就始終是個外人？
他們倆都不行，剩下的人就更不必說了，你總不能把高務儉調過去吧？別說他還在台灣搞殖民，就算他自己樂意去，可他去甚至還不如高務勤呢！除此之外你還能用誰？難道還能是高瑞雛不成，別開玩笑了。”
高務實皺眉不語，劉馨便歎了口氣，道：“你自己心裏清楚，眼下畢竟是個家天下的時代，你不用自家人還能用誰？你那些核心家丁雖然現在看起來都是忠心耿耿的，可你要真把整個南疆交給他們之中的某一個人打理，誰敢保證這個人不會冒出什麽別的心思來？
要知道，南疆現在可是有差不多二十萬精銳大軍的，這支力量如果被人統合起來搞個北伐，恐怕三年就能至少弄出個劃江而治的局麵！你敢把大明的國運和你自己的基業拿出去賭這麽一把？”
高務實搖了搖頭：“你多慮了，我又不是腦子抽風，怎麽可能這麽做。”
“那不就結了。”劉馨一攤手：“冇有人比黃芷汀更合適坐鎮南疆，她自己也正是因為很清楚這一點，所以此前纔會那樣做。”
高務實有些煩惱地道：“道理我都懂，但我跟她老這麽兩地分居也不是個事啊。”
劉馨癟了癟嘴：“是啊，這對她很不公平。”
“我怎麽覺得你這話有點……話裏有話。”高務實皺眉道：“你想說什麽？”
“這不是明擺著的嘛，你們倆兩地分居，你想納妾就納妾——哦，現在已經有一個了。而她呢，不僅要給你看家守業，還得守身如玉給你守活寡。嘖嘖嘖嘖，封建製度真是太LOW了。”
高務實無奈的揉了揉眉心，苦笑道：“孟古哲哲的事你又不是不知道，那是為了平衡女真內部勢力的權宜之策，而且她纔多大啊，我……”
“哦對，你又添一條罪狀：鍊銅——哎呀，你這個人真是罪無可赦了。”
高務實一臉生無可戀，以手扶額：“還有什麽判決嗎？”
“冇了。”劉馨嘻嘻一笑：“看在你好歹還能忍住冇碰人家小格格的份上，我勉強承認你還多少有點底線。”
“多謝，多謝。”高務實歎了口氣：“你提議讓芷汀這次回來，該不會就是給她創造一個和我團聚的機會吧？那真是多謝提醒了。”
劉馨瞥了他一眼，冇接這個話茬，反而道：“等她回來，我希望在和她見一麵之後，你能準我半個月到一個月左右的假，我想去一趟開平。瀕湖先生說，我父親……恐怕餘日無多了。”
高務實微微動容，凝神道：“什麽時候的事，我怎麽不知道？”
劉馨有些黯然，搖頭道：“今天瀕湖先生剛從開平回來，我特意去醫學係等他的。不僅是我父親，馬老帥的身子骨恐怕也不太妙。”
高務實麵色越發凝重起來，但過了一會兒，終於隻是長歎一聲：“人壽有時儘，縱然我能改變一些，終究也隻能拖延數載。”
劉馨點了點頭，劉顯和馬芳在原曆史上都是七年前就應該離世的，這一點很早以前高務實就告訴過她。現在已經推遲了七年，說起來高務實也的確儘了力——請動李時珍這種大佬定期去給他們二老做“體檢”，這醫學待遇真的不能更高了。
他們倆的問題其實都是早年打拚太狠(兩人都是從基層一刀一槍打出來的地位)，身上明傷
【重要提醒】
暗傷都一大堆。李時珍到底隻是醫術大家，又不是學仙術的，能給兩個渾身舊傷的老將軍搶回來七八年陽壽，還要如何國手了得？
可能是見高務實有些失落，劉馨反過來安慰他道：“你已經儘力了，倒也不必如此傷感。說起來，我倒建議你多關注一下別的人。”
高務實總覺得她意有所指，不由問道：“你指的是？”
“戚繼光。”劉馨毫不隱瞞，立刻道：“我記得你之前跟我說過，戚繼光原本是今年要去世的。雖然當時你也說了，原曆史上戚繼光六十歲就去世有些讓人意外，因為他和我父親以及馬老帥不同，他是世襲的登州衛指揮僉事出身，一出道就帶兵的。
而且他還和你一樣，是‘出道即巔峰’，根本冇打過敗仗，也根本冇受過傷……”
高務實搖頭道：“原曆史上他那是因為朝中靠山倒了，被人打壓得太狠，傷了‘心’，應該算是是死於心病。”
然後頓了一頓，皺眉道：“現在他算是天下武將第一人——禁衛軍司令，應該不會有這方麵的隱憂了吧？我前次見他的時候，他也還精神奕奕的。”
“你這叫高處不勝寒。”劉馨搖頭道：“我聽瀕湖先生說，戚繼光現在身體雖然冇什麽問題，但恐怕也還有另外的一點心病。”
“哦？”高務實有些意外，皺眉道：“怎麽回事？”
“還不是因為你的規定？禁衛軍司令最多隻能連任兩屆，而且一任時間隻有三年……這個月過去，他這禁衛軍司令的第一任任期就結束了，而朝廷對察哈爾發動決戰的日子還遙遙無期，換了你是他，你能不急麽？”
“哦……是這麽回事啊。”高務實點了點頭，稍稍沉吟一下，道：“倒也不必太急，他第二屆任期快結束的時候，大概正好就是察哈爾決戰發動之時。到時候禁衛軍司令這種要害職務肯定不會臨陣換將，他肯定還是能打完這一仗的——說起來，也算是有機會為自己輝煌的軍事生涯畫上完美句號了。”
“呸呸呸！”劉馨不滿道：“怎麽就要畫句號了啊？你是打算卸磨殺驢還是怎麽著？”
高務實翻了個白眼：“我像是那種人嗎？我這麽說是因為對他卸任之後有安排——但不是帶兵，知道嗎？”
劉馨詫異道：“不是吧，這可是戚繼光啊！你不用他帶兵，難道還請他給你當高參嗎？”
“哦，你這話其實也不算全錯。”高務實還真點了點頭：“我的意思是，到時候想辦法搞個軍校——比如什麽‘大明皇家軍事學院’之類的，讓戚繼光去做校長。”
“哦——”劉馨恍然大悟，想了想，點頭道：“這個想法看起來倒是挺不錯的。”
高務實擺了擺手：“這都是將來的事，現在還不忙。”頓了一頓，他言歸正傳道：“芷汀回京的事我看可行，不過現在都快八月了，乾脆就等她來過年，到時候你也正好可以在年關去陪陪令尊。”
劉馨道：“好。”然後頓了頓，遲疑道：“你剛纔在會上說把呂宋製糖業交給勳貴們，但呂宋除了甘蔗之外，還有大量適合種水果的山地，以及不少稻田，這些你是故意冇提？”
高務實搖頭道：“我不會讓這群勳貴們繼續去搞土地兼並的，而且田地將來要用作獎勵，那裏頭一部分是給京華內部立功人員預留的，另外更大的一部分還要分給移民，我怎麽可能讓勳貴們插手？
至於山地水果，京華試驗了好多次，實在搞不出真空灌裝，保質期太感人了。至於販賣到大明，那也冇什麽指望。
現在的船運速度可比不得咱們那時候，而且還要看老天爺給不給麵子。如果途中一直逆風，大多數水果運到大明早就爛了，估計也就椰子、菠蘿之類稍微強點，但也就隻能在沿海城市賣一點，再往內陸運肯定冇戲。
可問題在於，這年代販運水果能賺幾個錢？大明又有多少百姓會經常性在熱帶水果方麵消費？有這工夫，運點別的不好嗎？我看就算販運熱帶木材，那也比水果靠譜，至少木材你不必擔心它一個月就爛了。”
“哦，也是，這年頭時效性和保質期是個大麻煩。”劉馨搖了搖頭：“那就有點虧了，菲律賓在咱們那會兒可是水果出口大國……平白少了好大一筆收入啊。”
高務實道：“這是冇法子的事，不過也不能說水果樹完全冇用。畢竟那是熱帶地區，水果一年到頭都有產出，萬一碰上糧食不足，水果也是能充饑的。我當年還看到過一個說法，說南洋地區的土人之所以懶惰，就是因為抱著果樹都餓不死，冇什麽生存壓力，於是也就懶得勤奮了。”
劉馨聽了大搖其頭，道：“我覺得這話更像是一個藉口，要不然你怎麽解釋華人去了那裏依然勤勞？難道華人就不會守著果樹吃水果？我覺得這是一個民族性的問題，多半還是文化傳統所導致的差異。”
高務實笑道：“你要這麽說的話，似乎有點‘東亞例外論’。後世中日韓三國的人，去了世界各地幾乎都能保持在最勤勞的一檔。我個人感覺，這似乎更多的是儒家文化的一種積極影響。”
“你不會是因
【重要提醒】
為當了狀元公，所以上趕著給儒家文化說好話吧？咱們那年代批判儒家的聲音似乎更大哦。”
“我堅持凡事都要二分論。”高務實哈哈一笑，道：“儒家當然有保守的一麵，也有很多不合時宜的部分，但我們也不能因此就連它優秀、積極的一麵也給否認了。
中華文明之所以曆經元清而不滅，少了儒家文化能行麽？怕不是就要變成第二個印度，明明是認賊作父，居然還能沾沾自喜。”
劉馨也笑了起來，不過她馬上接著道：“誒，你這一提起印度認賊作父，我忽然想到一個問題：現在這個莫臥兒帝國，他們統治階級好像也不是印度人，對吧？”
“對，莫臥兒帝國的統治階級算是突厥化的蒙古人，其建立者巴布爾乃是跛子帖木兒的後裔。”高務實說完這句，忽然敏感地問道：“你該不會又要勸我列印度吧？我想想看，你的說辭是不是‘既然和尚摸得，貧道自然也摸得’？”
“噗嗤！”劉馨忍不住笑出聲來，佯罵道：“摸什麽摸，我隻是有點感慨，印度人為何就這麽好統治。”
“這個嘛，應該主要是由於印度教的種姓製度荼毒。”高務實對印度的瞭解其實也不算多深，不過“大名鼎鼎”的種姓製度他還是看過一下的，當下道：“馬克思曾說過：‘部落之最極端的、最嚴格的形式是種姓製度’，這種種姓製度實質上是一種維持階級壓迫和剝削的社會製度。
印度教的種姓製度起源相當早，大概是在公元前14世紀雅利安人入侵開始便創立了，所以印度人算把這種製度融進了血液裏，就如同中國人認同‘大一統’一般。”
劉馨若有所思地問道：“那如果——我是說如果——京華某一天征服了印度的話，京華算什麽種姓？”
“警備軍的話，大概是刹帝利吧。”
劉馨偏著頭，又問道：“那你呢？”
“呃……”高務實愣了一愣：“我？不知道啊——我又不是神棍，總不能說我是婆羅門吧。”
“喲，那可不一定，你不是降三世明王嗎？哈哈哈哈！”劉姑娘這一笑，真有點肆無忌憚的感覺。
高務實無奈地看了她一眼，長歎道：“我當年就不該接受這個稱號。”-