第十九：自修琢磨 道學切磋

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「好的，那我就來解釋一下這話的大概意思，這個解釋不用記錄，你們隻要記錄下那法術秘訣和心法秘訣即可。因為解釋肯定詞語太多，帛布和染料必定不夠的，這個情況你們應該是可以理解的，是吧？。」

「理解，這個肯定理解。帛布和染料對於任何部落都是至貴重的，你這一下拿來了這麼多，想必應該是你們部落的所有了吧？」廣成問道。

「確實如此，因為前一段時間我們部落的陶正（註：上古時期專管陶器燒製的官員）寧封子燒製了一批彩陶器，用去了許多的染料，說起這寧封子卻也堪稱奇人，後麵有時間我再和你們詳細介紹，他燒製的陶器確是天少少見的。至於帛布這製作起來本來就特別費時費力，去年我們部落的布正（註：上古時期專管布匹製作的官員）蠶馬為了專心研製一種更新奇的絲製布料，對於這種普通的布料製作就不甚放在心上了，一年也就隻製作出這麼多普通的帛布，所以現如今能拿來的隻有這些帛布和染料了。不過這蠶馬卻也是我們叔山無智國的奇人，也留著以後再慢慢和你們說吧。」

「真是傾儘全力了，不過這也是冇有辦法的，而且是必須的，咱們不必要在這些事情上計較過多。重點是要打贏戰勝共工魔獸王。隻要打贏戰勝共工魔獸王。一切都是值得的，是不是女媧王？」伏羲說。

「確實如此，那麼我就來解釋吧，這個話的意思就是：想要做一件事，一定要專心致誌，排除掉雜念，一心一意，心無旁騖，三心二意是做不好也做不成任何事情的。所以首先是起一個誌，行一件事，不要起兩個三個。一會做這件事一會又做另外一件事。那麼想好了，決定了要做什麼以後，第一步就是對於自己決定要做得事情，不要單單隻用耳朵聽到就去判斷，就去行事，而是要用心來思考、分析和判斷，然後再決定下一步。眼見不一定為實，有些時候外在的表象隻是被包裝出來的。所以我們要能夠具有穿透的能力，這個是學習法術的關鍵基礎。學不會用心思考分析，隻是停留在第一步的用五官來觀察，那麼隻能學會低階的法術。那麼當我們學會了第一步用心思考分析判斷的以後，再要提高就要進行第二步不要以心聽，而是要以氣聽；為什麼呢？因為心還是有感覺的，雖然心比五官要更具有判斷是非的能力，但是畢竟還是有些個人的主觀感覺存在，也就是心的判斷還是不能完全做到實事求是，還是不能還原事物本來的麵貌，還是有可能存在包裝的偽裝存在。不能看什麼就是什麼，你就不能和天地合一，就不能參天地化育。所以一定要繼續去除掉主觀感**彩，纔可以真正客觀分析判斷，才能得到事物本來麵貌。因為天地創生的生物是這樣的，你卻主觀的感覺它是那樣的，你就不能與天地同步統一，就看不清世界的真正樣子，你所看到的有可能就是你自己製造出來的虛幻。這個時候我們要去除掉這個個人的主觀感覺，怎們辦呢？就是要聽之以氣。這個聽之以氣，就是不以主觀感性去辨聽世間萬事萬物，一絲一毫的主觀都冇有。也就是能夠達到了虛無的境界，你的身體心胸裡麵一點點的自我主觀都冇有了，這個時候你的耳朵聽到的就僅僅是聽到了，你的心所做出的判斷就完全的符合事物本來的樣子了。這個時候你就可以心胸和天地一樣寬廣，能夠像造物者道那樣容納一切萬事萬物的真實。這個就是我們祖先傳下來的心齋之秘籍。歷代以來都是上一屆首領傳下一代首領的，所以現在我們整個部落除了我以外再也冇有任何旁人知道了，更不要說是外族人了。今天我說給你們聽，就是希望你們能夠儘快的修習到最高的法術，幫助我彌補自己過去的錯誤。」女媧接著說道。

「真的是太感謝女媧王了。我們一定會好好修習的。對了，我剛纔和你說你們部落有冇有射箭高手，你說有兩個兄弟，我有個想法就是看他們能不能幫助我們專門對付那共工獸王。因為天下所有的動物，都是有眼睛的，這眼睛是所有動物最弱的地方。如果他們兄弟兩個能夠專射那共工獸王的眼睛，咱們戰勝的可能性就會增加很多。還有你說已經聯絡了其他三個部落，請求他們派人支援，這三個部落是什麼情況，可以和我們說下嗎？因為我們瞭解一下可能更有助於整天佈局安排。你說是不是，女媧頭領？」伏羲說。

「說的是呀！若是他們兄弟兩個能夠幫我們把那共工獸王的眼睛射瞎，那肯定是幫我們的大忙呀。隻不過不知道他們兄弟兩個願不願意一起做事，因為你們不知道他們兄弟兩個的事情。至於其他三個部落也讓我慢慢和你們說。起一誌，行一事，剛剛我才說過，伏羲首領你這又起多誌，想行幾件事了呀。」

「是的，我這個心還是不能專一，說明修習功夫還不行。」伏羲有些羞愧的說。

「冇事，這個很正常，不光是你，我剛纔不也是一直都這個樣子嗎？一會東一會西，又是自責又是泄氣，這個很正常，麵對這樣事關全體部落生死存亡的事情，咱們畢竟都還是年輕了。今天咱們就秉燭夜談吧。咱們還是先說修習法術的事情，咱們一件一件來談。等下再和你們說甘蠅、貫穿他們兄弟兩個的故事，再談其他三個部落的問題。剛纔我說的心法秘訣你們可要記住了，要理解呀，如果有什麼不懂的就抓緊問我，千萬不要自己琢磨，那樣會走彎路，浪費時間。咱們的時間現在可就是生命呀。」

「對了女媧王，我這裡就有些弄不太懂。你剛纔說要去除這人類獨有的感**彩，要虛空而不存個人主觀判斷，才能達到於天地合一的境界，那麼這個樣子人還是人嗎？人都冇有了感情，還做人乾什麼呢？不懂就問，我先聲明一下，我這絕不不是故意找茬的。我知道現在這是什麼時候。不過我認為思想格局決定武功修為，冇有大的、高的格局，也修習不成高深的法術。這個是我這麼多年修習法術的一點理解。」傲洪問道。

「嗯，傲洪長老這話問的好，也說的好。格局決定起點，起點決定命運。起一個誌向和決定要做一件事，本身就是人的情感需要。冇有人的這種主觀的感情存在，是起不了這個誌是行不了任何事的。但是我所說的去除主觀感**彩，並不是說要人都變成冷冰冰的器物，不是要大家都變成行屍走肉。而是在判斷事物是非真假的時候，不能夠帶有主觀感情去判斷。比如咱們看這個木桌上的斝，如果是冇有見過的人僅僅憑藉他個人主觀感情就有可能會有很多種判斷。你們三個都說說這個是做什麼用的？你們部落有冇有這種樣式的斝？」

「我們部落好像冇有這個叫斝的器具。我猜測這個是不是煮酒的器具？」廣成回答道。

「煮什麼酒呀！這個明明就是喝酒的器具，根本就不是煮酒的。」傲洪說道。

「我們部落冇有這種樣式的器具，也冇有用斝這個名字命名器物。但是我想既然放在桌子上，它的用處肯定和飲食有關。至於具體是什麼用處，這個不好說，還是闕疑吧，還請女媧頭領告訴我們這個是什麼，並且告知我們舉這個現象想告訴我們什麼道理。因為在咱們時間這麼緊急的情況下，女媧頭領還花時間舉例講解，一定是想要說明什麼。思想是行動的先導。咱們在思想開導和提升上不怕花時間，隻要思想通了，行動也就成功了一半。當然如果女媧頭領要是回答傲洪長老的問題，還請明說些，儘量不要太高深，不然咱們三個人的理解能力都很差呀！」伏羲笑著說。

「好的，你看你們三個對於這個斝的作用有了三種不同的回答，這三種不同的回答都是你們憑藉自己原來已有的經驗和認知做出來的判斷。這個已經有的過去的經驗和認知存在你們的心中，就說明你們的心中不是虛空無一物的狀態。不僅僅有對這種物的經驗和認知，還有很多種種過去的對於其他物的認知和經驗。當人們心中堆積的這樣經驗和認知越來越多的時候，人就越容易憑藉這些過去的經驗和認知去判斷是非真假，去做決定了。也就是容易受製於過去，就會囿於自我，失去開放性思維，就不能接納新的觀念和知識，就容易拒絕未知的新生事物，甚至麵對事物本來麵貌的時候都不願意承認，你們說這樣還怎麼提高進步呀？」

「嗯，說的是，我們都還是容易憑藉過去的經驗和認知來對待自己根本不懂不知的事物，容易陷入依賴過去，容易憑藉，還是不能擺脫這些束縛，不能真正獨立客觀。」伏羲點頭說。

「是的，所以我說的意思不是要大家都真的去掉人類特有的感情，隻做冷冰冰的死物。而是說在進行分析判斷的時候，要獨立。知道就是知道，不知道就是不知道，不能拿過去的知道來判斷現在的不知道。比如剛纔我說的這個斝，它實際上是我們部落族人用來喝酒和煮酒的兩用器皿。我們這還有一種單獨煮酒的器皿，叫著盉，那個是隻做單獨煮酒用的。所以你們看，你們的判斷都並不是完全的正確，都是有所失的，並不是它本來的樣子。當我們知道它本來麵貌就是喝酒和煮酒兩用的器具了的時候，我們的主觀感情現在要做的就是接受這個事實，而不是拒絕，如果拒絕那麼又是陷入到主觀感情中去了。這個我們部落的祖先有一句話總結，叫著修學日日增益，修道時時減損。故修學不可以已，修道必須虛。你們可明白這個意思？」

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