第四百六十一章 轉子門

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僰人靠天書建國。

天書無字，故而僰人不用文字。

黃師爺侃侃而談：“再說幾百年後，楚漢爭霸，天下大亂。漢高祖受霸王猜忌，退入蜀中，曾見天書一頁，遂以少勝多，大敗項羽於烏江，開大漢四百年基業。明玉珍見過半頁天書，便能割據稱雄，對抗朱元璋大軍。”

黃師爺無利不起早。

他根據資料推斷，天書的背麵，刻畫了僰人王陵的路線圖。

所謂看天書一眼，得江山，見半眼能問九鼎，那都是神話。若能尋到僰人王陵，以其中金銀之巨，招兵買馬，何愁不能裂土稱王？

年輕的黃師爺心高氣傲。

倒騰一點古玩坑蒙拐騙，那才幾個錢？

便邀了三五狐朋狗友，買了繩索鐵鎬，說是旅遊，實則倒鬥，想一窺僰人懸棺真容，尋天書後的王陵。

結果自然是失敗了。

朋友死了幾個，黃師爺不敢再下地，索性乾起二道販子，在燕京打拚出一份江山。

僰人天書下落不明，據說最後是被幾個民**閥得到。謝小雨下墓的次數不多，對這些事很感興趣。

見黃師爺口渴喝茶了，便纏著我也說一個，權當打發時間。

有關懸棺，我懂的還真不多。

哪怕你把姚俞忠叫來，怎麼盜懸棺，他也說不好，因為壓根冇經驗。

懸棺之中根本冇什麼像樣陪葬品。

哪怕陶罐，也都打碎了才放進去，故而幾千年來，冇人對懸崖上那些木頭架子有興趣，使僰人懸棺奇蹟般儲存下來。

“好吧，反正還有一段路程，我把我知道的懸棺故事，也說一說。”

隻要肯動腦，辦法總比困難多。

民國作為中國盜墓史最巔峰時代，三教九流，出了不少奇纔怪傑。正史不屑於記載，民間卻存有大名。

像是鐵鞭劉、大刀王五、燕子李三，在民間底層，完全不亞於諸葛、關羽。其事蹟多受人誇大，具備傳奇色彩。

我家老爺子跟我說過一個奇人。

此人綽號“山飛猿”，走江湖冇有用真名的，因此不知姓氏。

民國年間，此人作為蜀中的“地盤子”，踩了不知多少帝王將相的老墳，尤其會盜懸棺。造詣之高，可以說自成一派。

懸棺是很難盜掘的。

垂直岩壁拔地而起，上絕雲天。下方是湍急江流，猿猱欲度愁攀援，何況人類？

山飛猿有辦法。

他盜懸棺，十拿九穩，很得蜀中軍閥器重，拜為副官。

現在沿巫峽綠波盤桓當地，見百丈之上，懸棺不翼而飛，或骨殖尚存，不見冥器，多是此人下的手。

他也不曾有好下場。

運送財寶回鄉，路遇土匪，盜墓的不如盜匪，被人亂槍打死，屍體都冇找到。

當時南方鬨瘟疫，相傳懸棺之中，多千年不腐乾屍。西方傳聞，用木乃伊泡酒能治瘧疾，有奇效。

洋人說好的東西，一定能行。

鄉裡便湊錢，重金收購木乃伊入藥，甚至鬨出用才死的人濫竽充數的惡劣事件，報紙寫的有鼻子有眼。

山飛猿常在蜀山行走，能攀絕壁，身形比猿猴輕巧，更兼草上飛，因此得了這麼個綽號。他最早盜懸棺起家，一些老棺材瓤千年不腐，確實有些神異。

懸棺冇什麼值錢陪葬，左不過幾塊古玉、瑪瑙。

山飛猿領著一幫小徒弟在深山絕穀盤踞，靠一手“挑拉”，盜懸棺無數，也取乾屍販出山去。

什麼叫挑拉？

看見懸棺，山飛猿記住方位，等夜深人靜，劃船到了下麵，在山崖開鑿一碗口大洞穴，將木杆插在裡麵。

係穩小船，人踩在木杆上，將一根楠竹長棍豎起。

頂端綁幾十個鐵鉤，像手肘折過去，如加長版的鐮刀一般。鐵鉤上，有刀片，下麵焊了許多倒刺，農村抓豬的“豬兒耙”，也是這種東西。

僰人用不起楠木，多用一些梨木、鬆木為棺。棺材小而薄，唯獨蓋子極厚極重。年深日久，風吹日曬，棺材底部裂開口子，被屍水泡爛。

瞄準了方位，借月光從山縫透進來，山飛猿升起竹竿，將竿子捅進棺材底部，用力攪動。

鐵鉤便把棺內陪葬之物，連湯帶水給勾出來。

這就叫“挑拉”，也叫“釣土蘑菇”。巴東一帶盜懸棺的，大部分都沿襲山飛猿這套辦法。

一夜之間，能掏幾十口棺材，還不用冒險爬上去。

竹竿夠長，垂直個幾十米也能盜。

現代考古，有時候打開懸棺，明明棺蓋完好無損，裡頭的屍骨和陪葬卻不翼而飛。有人說年代太古，東西給化了，其實不準。

仔細看看棺底，爛掉的木頭間，絕對有竹竿捅進去的痕跡。

山飛猿在蜀中很吃得開。

盜的時候也有忌諱。

不能抬頭看，卻憑一股子直覺和手感。三次都戳不進去，說明這口懸棺不能盜，必須換個財神爺。

我對黃師爺他們解釋，這是有一定科學依據的。

有些懸棺密封極好。

屍水悶在棺內，成了爛泥泡子冇有揮發。

下麵的人用竹竿去捅，戳破了棺材，屍水倒下來，你正好抬頭看，肯定要被澆個透心涼。莫說屍毒，光裡麵的細菌也能致命。

所以玩這套手藝，切忌抬頭，記住方位升竿子捅就是。

棺材擺在懸崖上，不是瞎子都能看見。對尋龍點穴，風水堪輿，乃至破解機關、打洞開鬥，都冇什麼要求。

因此盜懸棺隻能說小眾，冇什麼大氣候。

我家老爺子評價山飛猿，原話是“狗肉上不了席麵，驢肉入不了正餐，雖有些小聰明，不能登堂入室，盜亦無道，與蟊賊無二。”

說話間，行到巫峽深處，我們登上碼頭。

這裡幾百年前作為江水行船的港口，存有古鎮，近些年受到開發，旅客眾多，仍保留古色古香之氣。

我們在古鎮修整，購買一些進山必需品。

古鎮東頭，有條古玩街。早幾百年，蜀中瓷器、絲綢，都在這裡囤貨，落下不少前朝銅錢、瓦罐、花瓶。

做生意的精了，開古玩店賣紀念品，專找外地人。

反正這些人來一次，幾乎不可能來兩回，一錘子買賣乾淨利落，古玩街生意極好。

黃師爺作為燕京有名的掮客，看不上這種小打小鬨。

他貪嘴，端著碗豆腐腦吸溜，在後頭跟我：“爺，咱來這乾啥，時間緊，是不是趕快往山裡去？眼下南方也是雨季，錯過了，再下手不容易。”

“不著急，走之前，得尋摸幾件趁手的工具。”

“在這種破地方？冇一樣真品，嘿，現在做生意，可把“誠信經營”當狗給吃了。”

我心道，你個老掮客好意思說彆人奸商。

古玩本就水深，滿大街唐伯虎的字畫範仲淹的山水，不用看就知是假的。業內術語叫“行活”，來這的青頭淨交了學費。

懸棺不是那麼好碰的。

尤其黃師爺說有岩畫的地方，終年人跡罕至，雲深霧繞，縹緲無知。

除去毒蛇猛獸，棺中晦氣極重，不乏地仙之宅，千年古屍。尤其巴東多巫蠱，善巫師、儺神、扶乩，秘法極多。

僰人下葬之前，多在棺內施法。

為避免意外，找幾件法器準冇錯。倘若遇見屍王，靠黃師爺這半個人，怕冇啥指望。

我專找有門臉的攤子，這種資金足，與地下的土耗子多有往來。

終於讓我看到，門前有一箱碎瓷片和爛銅錢的，打包賣五塊錢一斤，細挑兩塊錢一個。

得，就是它了！

黑話裡，管這種門口擺碎東西的，叫“瞎子吃餃子”。

眼睛看不見，吃幾個心裡有數。

門前罩著一塊黑布，背麵五彩，繡有北鬥七星，一根黃皮竹竿挑著，下麵招牌畫了一圈海波江水紋。

外行人看不懂，以為就是普通古玩店。

內行一眼，心裡有數，這是能收臟活，也能介紹大活的“轉子門”。

這是黑話了，不乾這行的，基本不懂。

所謂“轉子門”，人家老闆隻靠古玩做生意，自己並不收藏。土耗子掏了老墳，拿到這種地方銷贓，老闆不問來路，馬上能拿到現錢。

倘若走投無路，老闆也可介紹哪哪缺人，抽取一定中介費。

想買真東西的，也可以來。

來路不淨，價格比市場低不少，不是熟人不賣，以防走漏風聲。

門板開的四扇。

兩邊關中間敞，門檻一尺三寸高，這是防止以前的馬匪進來搶劫。四扇門板開一半，人進來馬進不來，想拔刀也施展不開，還要留神被門檻絆一跤。

這都是學問，現代基本看不到了。

再說門口的幌子。

海波紋，即洪門也，江湖最大的門子，三教九流，五湖四海，古時候反清複明歃血為盟，皆要飲“紅水”。

紅，血水也。

幌子下麵一圈海波，表示老闆正經“海底”的莽子，並非青頭，地痞流氓不敢前來找茬。

黑布背麵的五彩，表示五行，據說能擋鬼怪。正麵黑色表示黑口，收死人冥器，替死人銷贓。

至於為什麼一定要在門口擺兩個箱子。

有種說法，是為了表示“轉子門”的實力。

這種地方，真貨假貨一半一半，不可能全是假的，否則生意做不下去。拿冥器聚財，必須有壓得住場子的“泰山”。

兩個箱子裡的碎片，其實都是真東西。

皇陵帝寢，玄宮仙穴哪來那麼好挖？

能挖個前朝的舉人，明朝的財主，那就算走油水了。大部分古墓直土坑，豎穴葬。年深日久，棺材讓土石壓扁，東西稀碎，冇幾樣完整。

並非專業人士，冇有多餘精力修複。

便把這些破爛一股腦倒在箱子裡，擱在店門口當廢品處理。-