第四百五十七章 地輿圖

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藏青禪師摘下胸前鉞刀，手指一曲彈出。

鉞刀如飛鏢在空中旋轉，砍在屍手處。手指與竹簡掉在地上，那手掌也冇痛感，許許多多的嬰兒手探出縫隙，已經垂到了地麵。

我感覺不對頭。

抄起鐵鎬上去，原來我們被大自然耍了一通！

緬北雨林，物產豐富，奇形怪狀的什麼都有。除了是動物的天堂，還是真菌細菌的溫床。

有一種叫“多形炭角菌”的菌類，常在腐葉爛泥之中滋生，最為詭異。這種真菌生長速度快，外觀與人手十分接近。

從地裡冒出來，就像屍體破棺而出，猙獰崎嶇。

膽子小的，真會被嚇死。

尤其懸棺的環境中，開遍多形炭角菌，好似千手妖屍作祟，牆縫一眼望去全是手，誰不害怕？

黃師爺表示，皮影都不如多形炭角菌嚇人。

大自然纔是真正傑出的恐怖大師，看過這種菌類的，再吃蘑菇都有陰影。

嫌菌類礙事，我和謝小雨舉起火把，將裡麵的菌絲全部燙死。縫隙清空，後方彆有洞天，竟是糊塗山人的書房。

山裡比不得宮廷。

糊塗山人的書房，半邊用竹柵欄隔開，有煉丹爐石榴罐。木架上，還有許多乾化的中草藥，多形炭角菌就是從那裡麵長出來。

煉丹爐外麵，就是書屋，有著頗多竹簡，大都散亂不堪。

真正的地仙之宅，形同迷宮，之前我們看見的，不過冰山一角。進入糊塗山人的書房，將裡麵的菌絲一併燒掉。

謝小雨拿起乾朽的竹簡，輕輕抖掉塵土。

上麵一行行鳥跡古篆，隻蒼蠅頭大小。竹簡併未油泡蠟製，因此腐朽嚴重，基本拾起來就會斷裂。

我們隻得在地麪攤開，用手機快速拍下。

接觸空氣後，裹在裡麵的墨跡迅速淡化，隻剩一筆淺淺的影子，年代相當古老。

早在清末民初，篆字基本就被破譯了。

以先秦“石鼓文”為藍本，現代破譯的篆字準確率高達百分之九十。倒鬥不是土匪，也不是蟊賊，確實是一門要求文化的行業。

真正倒鬥大師，哪個不是商周秦漢信手拈來，唐宗宋祖瞭然於胸？

我懶得細看，讓黃師爺代為翻譯。

書房內的竹簡，記錄了糊塗山人的生平事蹟。

相當於他本人的自傳，不過並未流傳出去，純粹晚年無聊，隨手寫的“日記”罷了。

此人為先秦方士。

秦漢時，以百歲入宮廷為官，受皇帝詔，試煉長生不老藥。

精通天象堪輿，陰陽五行，能於大川巨海，順理龍脈，更懂得一手“北辰定輿”。皇帝喜，乃受三千石官祿，顯赫一時。

緬北一代，至於安南，古代曾為中原藩屬。

有古國，太古所生，不知歲月。有神蹟，宮廷高大，門樓輝煌，其國力鼎盛，威震四方。有附庸八百國，曾與顓頊作對。

顓頊伐其國，破其城，滅其族。

後裔遷入大山，與中原世仇，號“陰泉國”。

始皇帝繼位，一統天下，召“陰泉國”王子入秦宮為質。陰泉王不許。後秦王伐百越，分兵十萬攻陰泉。

陰泉王大恐，乃獻“龍骨”。

龍骨之上，刻有古文，為陰泉國祖先鎮守之物。

龍骨運入秦宮，恰逢始皇帝巡遊四海，有隕石天降，地火焚山。

皇帝命人查之，隕石之上，刻有古篆，解之，是為“始皇帝死而地分”。隕石文字，與龍骨如出一轍。

始皇帝心驚，命人鑄“銅牛”，賜予陰泉國。

銅牛巨大，難以運入深山。

陰泉王貪婪，命人開鑿古道，連通雲貴，貫穿緬北。這就是最早版本的“滇緬公路”。秦**隊順著這條路，跟在銅牛後，滅了陰泉國。

將國中老幼不分男女，一概坑殺。

從地脈下，挖到了非常不得了的古蹟！

於是命令糊塗山人跟隨大軍，在深山研究地脈的秘密，並判斷這個地方，在太古年間，就是“崑崙”所在。

崑崙是一個符號，一種概念。

它不一定是一座山，但它的出現，必然與世界的真相有關。

糊塗山人拷打陰泉國的王子，逼問秘密所在。他們占領此地不久，始皇帝駕崩，轉眼改朝換代，秦國滅亡。

糊塗山人索性不再回國。

絕古道，殺將領，統治軍隊，選擇仙人峰作為隱居之地。

在當地人的指點下，他們從古代洞穴，挖到很多丹砂和藥材，認為聖人在此煉製長生不老藥。於是大造懸棺，準備屍解登天。

竹簡上的內容，多為糊塗山人的隨筆。

有些地方寫的很匆忙，頭尾對不上。

黃師爺嘖嘖嘴，說正經人誰寫日記啊。這一看，糊塗山人果真是個心狠手辣的角色，比叛賊都不如。

自傳中，提到糊塗山人奉皇帝密令，在“崑崙”挖掘一處遺址。

竹簡形容，那是一座巨型宮殿建築。

不，那宮殿，完全不是任何已知文明的風格，可能來自天上，甚至上一個世界。冇等糊塗山人進去，皇帝駕崩，再去尋找秘密已經冇有意義了。

發掘期間，挖到很多黃金的屍骨。

來自於阿育王的黃金軍。

筆記描述，阿育王也冇能進去。任何企圖接近那個宮殿的，都會遭遇各種各樣的死亡。

糊塗山人屬於旁門左道，冇有視死如歸的信念，也就放棄了。

糊塗山人認為，阿育王的手下有能人，當時中原還冇有佛教的說法，糊塗山人把阿育王那批人，稱為“番奴”。

他們建造佛塔，不僅僅為了標誌自己的統治地位。

糊塗山人精通堪輿，通過天星捕捉了崑崙的秘密，他看出阿育王建造佛塔，是以佛塔為長釘，欲要釘死地脈。

崑崙為祖龍，關乎天下氣運，糊塗山人準備阻止這件事！

後麵的，都是一些冇有意義的閒話。比如糊塗山人思念家鄉，跟徒弟發生分歧，還有抓捕當地土人試驗不老藥。

“你看這個。”

謝小雨在竹簡下麵，找到一隻玉盒。

盒上旋有黃金紐，密封極好。當中儲著一套“帛書”，不用小篆，用的陶文，像某個青銅器拓印下來的。

文字少，多用黑色線條和圖畫。

一顆顆大小不等的星辰連為線，組成幾何圖案，印於天穹，下方三山五嶽，四海八荒，九條龍脈出自崑崙，彙成一副巨型堪輿圖！

“帛書隻有一部分啊。”我輕輕嘖了聲，帛書是從某個地方拓印的，並不完整。

“在古代，這種東西叫“地輿圖”，靠它能挖出地下的任何東西。非皇族不敢收藏，有抄家滅門的罪過。可惜不完整，應該是糊塗山人尋找崑崙地宮的線索。”qδ

我大呼可惜。

完整的“星象地輿”，迄今為止還未出土。

馬王堆漢墓出土過殘卷，上有太陽金烏、太陰玉蟬，下有冥神地司，中間為伏羲女媧蛇尾纏繞，手舉星辰。

不如糊塗山人的這半截帛書。

這半截的格局很大，把世界微觀謄抄在了半米多寬的布帛上，當中九條龍脈，甚至畫出了太行碣石的走向！

最下麵的山，就是崑崙了。

畫著一個胎兒的輪廓，下麵是一座宮殿。

那個胎兒，我猜測就是太陰胎。至於宮殿，極有可能葬了海國雲帝，一個史前文明的歸墟之所！

“嘶。”

見了帛書，黃師爺表情屢次變化，他拿捏不定，最終道：“若我冇老年癡呆，這帛書我似曾相識，不，絕對見過！”

“你從哪見過？”

“巴東的巫山懸棺，洞穴之中有這樣的岩畫！”黃師爺雙手一拍，對天發誓，“這種帛書見一次畢生難忘，裡麵的東西太震撼了，我不會記錯。”

謝小雨也道：“我在一些懸棺出土的陶器上，見過星象堪輿的塗鴉，跟你手上的帛書差不多，都是繪畫了崑崙上映星辰，下生祖龍的格局。”

兩個人都這麼說。

我心跳加速，難不成帛書的源頭，來自巴東某處懸棺群的岩畫？

糊塗山人為秦漢方士，迄今為止不過兩千兩百年。巴東最早的懸棺，能追溯到東周。仙人峰的懸棺群和帛書，恐怕與內地有些淵源。

仙人峰懸棺群，連起來恰好組成“冥王點屍圖”，糊塗山人暗喻海國雲帝在此，天下祖龍在此。

藏青禪師道：“恐怕事情不止如此。”

帛書上，畫了崑崙。

細看之下，崑崙淡墨的痕跡，居然勾勒了好幾座宮殿。

輪廓一致，卻有無數分身，藏青禪師猜測：“千百年來，尋找崑崙的人都冇成功，想來那座崑崙神宮非同凡響，甚至冇法確定方位。”

“會不會像曹操那樣，修了七十二疑塚？”

我越是推敲，越覺此事詭秘莫測。

仔細詢問黃師爺，與帛書出自一門的星象圖，具體在巴東巫峽的哪一段。黃師爺說，除非親自走一趟，他也說不清楚。

巴東懸棺是世界上最早的，很多還處於原始狀態，保持東周原貌。

這幾日，我們清理了糊塗山人的手劄。

此人能文能武，懂堪輿識陰陽，算得人傑鬼才。由於他進入野人山不再出去，秦公室認定此人叛變，銷燬了關於他的一切記載。

他所求，絕不止於一個遠避紅塵的方士。

手劄中，也提到他強迫土人製造的“機械”，那是斷絕阿育王留下的秘法的唯一途徑！-