第四百一十五章 眾神山

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洗了澡，剃了鬍鬚。

村民給我們拿來乾淨的當地人衣服，換上新布鞋。我去找藏青禪師，他正在烹煮酥油茶，村長拘束坐在一側，很是受寵若驚。

藏青禪師將他手上一串，盤出棗紅包漿的千眼菩提子送給村長。

村長歡天喜地，見我們的眼神，也和藹許多。

“禪師，這到底怎麼回事？”

“走一步，是緣；退一步，為法。”

“不易叫你來的？”

“是。”

藏青禪師笑了，點點頭，示意我稍安勿躁。他確實是不易請來幫我的，早在一個月前，就抵達了茅邦。

這是不易做事的習慣。

無論什麼情況，都留有後手，至少兩套準備。

入不入局，不是由我決定。我之前躲了十年，仍被他們引出來，可見這股力量不能直接與之抗衡。

它是一種意誌。

潛移默化，約定俗成。

就像社會的潛規則，儘管冇有實體，所有人必須遵守。

如果我不進山，那最好。如果我被他們引進來，不易請動的藏青禪師，便是一張有效的護身符。

這片土地充斥著混亂和罪惡。

但有一種人，可以在其中安然無恙，甚至說百無禁忌。

那就是僧侶！

緬甸百分之八十以上的人，信仰佛教。僧侶在當地地位極高，無論黑白都不會輕易招惹，何況藏青禪師的身份非同一般。

九世**王轉身，比之活佛更為殊勝。

活佛和法王，是兩種修行概念。

早先的藏區，並冇有“活佛”這種說法，音譯應該叫“仁波切”，或“朱古”。佛教教義中，佛並冇有固定形製。

凡所有相，皆是虛妄。佛是某種概念，並不是一個實體。

藏語口中的“朱古、仁波切”，是虛空幻化不滅之意、金剛寶輪威明之身，代表有智慧有修行的上師。

明清時期，為安定西北，大力尊崇佛教。

朝廷把藏區的“仁波切”，直接叫做“活佛”，表示尊崇之意，並選派人，以“佛”的身份統治人間。

所以藏區的佛理，最早是冇有活佛這種概唸的。

活佛聽起來很上檔次，並非漢語字麵的意思。在藏區，每個古老的寺廟都有活佛，相當於咱們的主持、方丈。

有多少廟，就有多少仁波切。

甚至有些大寺有兩個乃至五六個活著的“佛”。

而法王又是一種特殊的概念。

如果說，活佛相當於咱們的方丈，法王至少是掃地僧的水平。必須為一脈之宗，一法之祖，一相之質。

因此藏青禪師的實際來頭大的嚇人。

尤其在緬北這種地方，佛教相當吃得開。

毫不誇張的說，藏青禪師吃兩碗粉，隻給一碗錢，老闆還得求他再吃一碗。

鬍子他們來了。

之前跟藏青禪師碰過麵，鬍子也冇拘束：“出家人不是四大皆空嗎，大師怎麼還出國旅遊。”

藏青禪師並不拘泥，笑道：“出家人也要與時俱進。冇人告訴你？我在尼泊爾佛學院，有兩個博士學位，懂得五國語言，三種已經滅亡了的文字，還拿過亞洲物理學獎項。”

鬍子瞪大了眼。

合著現在和尚不是那麼好當的，知識改變命運啊。

“大師，你既然早到了，為啥這麼晚才見我，不易到底拜托了你什麼事？”

藏青禪師冇有正麵回答。

他對倒鬥冇什麼興趣，純粹以私人身份出來一趟：“你應該問問這位村長。你的不易和那支隊伍，當時就是他們負責接待，並送入野人山腹地。劉奇微後期提供物資，也是由當地村民運輸至龍口穀。”

藏青禪師說，他來緬北，一路很不太平。

無形之中，有莫名的力量阻撓他。

他已經遇見過兩次生命危險，不得不低調行事，躲在茅邦的深山才擺脫那股神秘力量。看見當地人手上有些奇怪的物件，才推斷出我們來了。

我倒吸口涼氣。

這幫人居然敢對和尚出手。

當地人不會乾，尤其是麵對一個九世**王自在身。

就憑藏青禪師的地位，在當地不說一呼百應，至少冇有人敢惹。

當地人的思維很奇怪。

他們販毒，搶劫，勒索，但他們並不覺得自己是壞人。

殺人如麻的緬北將軍，也非常尊奉僧侶，自詡活菩薩。由於他們認為自己是好人，所以被他們迫害的，肯定是壞人！

迫害壞人，又有什麼心理負擔呢？

“是一些外國人。”藏青禪師搖晃轉經筒，“事情都過去了，暫時我們安全了。”

“你要跟我們進山？”

“陪你走一段，我不會親自下地。”

“不易跟你許諾了什麼？”

我心道，對方比我有錢。

“許諾為空相，如浮雲之泥，天山之石，不必計較。”

藏青禪師並不想在這個問題上糾結。

他看了村長一眼，村長嘰裡呱啦說起來，由他居中翻譯。

不易他們抵達茅邦，恰好是我們現在的月份。

他們經過交涉，願意給一筆錢。

克欽狄人便允許他們研究那座山神廟。

村長說，其實那座山神廟並非克欽狄人的。很多年前，那廟就存在，但傳聞鬨鬼，陸續就廢棄了。

根據村長回憶。

幾十年前，還有鬼子的時候，大批中**隊從這裡，穿過茫茫野人山。

所以他們發現山神廟並不稀奇，幾萬人，總有幾個眼神好的。

至於廟內的鐵俑，村長說，他年輕時候去山神廟，並冇有看見過，可能是不易他們搬到廟裡。

不易他們在村子待了三天。

約定了輸送物資的路線和人員，他們就進山。

剛開始，劉奇微每七天開車來一次。幾個月後，劉奇微轉變態度，不怎麼往山裡輸送物資，更不願意再付錢。

村長索性不再派人進山。

我又詢問了龍口穀的位置。村長說，那個地方不僅當地人去過，老鄉會也去過。

等抓了老鄉會的人，我們可以押著對方，讓他們帶路。

純粹看在藏青禪師的麵子上，村長還有點捨不得，畢竟一個人可以賣十萬塊。我問他有冇有刷卡機，給他刷一些過去。

村長還真找到了機器，生怕我反悔。

藏青禪師道：“村長說，現在不適合進入野人山。正值雨季，山裡麵比任何時候都危險。蚊蟲，螞蟥，毒蠍，會在雨季爬滿林子。不過，隻有在這種氣氛，才能見到山神的家。”

“家？”

“一座大山，無垢之山，眾山之山！”

我問藏青禪師，當地人有冇有見過這座山。

藏青禪師搖頭。

這座山隻限於傳說，當地人不敢去尋找。尤其拐賣人口發達後，當地人似乎也不需要冒險去打獵了。-