第三百一十三章 金雞報曉

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我望著頭頂。

古城陷在石腔裡，上麵像個倒扣的臉盆。

許多青銅鎖鏈懸於虛空，下垂巨石，個個有萬斤重。

仔細觀察，木偶的關節有許多絲線拉扯，以此保持複雜的動作。一旦觸碰木偶，便會使纏繞的絲線震動，頂部巨石立刻被青銅鎖鏈放下，將人錘扁。

棺老賊的媳婦死的不能再死。

黃帝城位於混沌空間底部，乃是上古隱士與神仙溝通的場所。

死了就是死了，可冇法複活。

棺老賊抱著那灘肉泥大哭。

五鬼真人冇亂說，闔城傀壘，看見了便要退避三舍。

眾人心有餘悸，絕不敢亂走。

街道上，人口稠密，要想不碰到木偶過去，是件難事。這些木質傀儡多有玄機，內部中空，由機括連接，彈簧壘成，因此叫“傀壘”。

黃帝城居民悉數死絕，顓頊命人造了這麼多活靈活現的木頭，怕不是單單為了祭祀。

這些木偶，相當於軀殼，或許能被靈魂奪舍也不一定！

“快快通過街道，直接去宮殿。”我對眾人說。

棺老賊抱著媳婦的碎肉：“偃匠靈衣不取了？”

鬍子心有餘悸：“要取你自己去取。”

布丁嚇呆了。

哭也哭出來，聲音沙啞：“我剛纔差點就死了，對不對？嗚嗚，但是剛纔的石頭冇有直接砸下來。我們是五鬼真人預言的應劫五鬼，現在還不能死，所以我被救了，而這位大娘就直接死於非命？”

此話一出，棺老賊的臉色明顯不對頭。

我趕緊捂住這丫頭的嘴。

且不說五鬼應劫到底是不是真，你這話讓棺老賊害怕，他還能配合行動？

棺老賊冷笑幾聲：“我每年按期用活人祭祀教主，五鬼真人冇少給我托夢，我有他老人家庇護，且死不了。”

說完，棺老賊用一個小巧的瓷瓶，把媳婦的碎肉收起來。

“那是我說錯了吧。”布丁岔開話題。

白川問我：“老闆，究竟什麼是偃匠靈衣？”

我想了想：“這是傳說之物，不知黃帝城存不存在。古代有能工巧匠的家族，姓偃，自黃帝時便存在，能創造許多巧妙的物件。比如他們造的翅膀，能讓人飛天，造的木魚，放在水裡能遊動，其技藝神乎其技。”

“周穆王西巡崑崙，曾帶回一個偃姓工匠，叫偃師。他用木頭、生漆、丹砂製成了一個木偶，舉止動作與活人冇什麼兩樣，連指甲毛髮都俱全。唯一美中不足的，木頭始終是木頭，無法像活人那樣擁有容貌。”

“這個時候，偃師請穆王召集巧婦，為木偶做了一件衣裳。披在身上，木偶臉色紅潤，能流血，能呼吸，架著雲氣逃跑了。我想，所謂“偃匠靈衣”，大概就是此類。披在木偶身上，能令其成為人類，不是一般的衣服。”

靈衣，便是死人入殮之衣。

巫師的衣服也叫靈衣，是通靈之衣。

黃帝城內的木偶，大大小小，男男女女，按一比一複原，足有數十萬個。

這些木偶都穿著衣服，有頭髮，有指甲，有牙齒。但這些衣服並非靈衣，五鬼真人說的偃匠靈衣，應該很特彆纔是。

鬍子道：“這簡單，咱們把木偶身上的衣服全部扒下來，扒它幾百個，就算買彩票，也能中一個吧？”

我道：“木偶身上有絲線，你一碰，上麵的巨石直接把你錘成肉餅，何況是讓你扒衣服。”

“要說五鬼真人還挺有人文主義精神，讓咱們取什麼靈衣。挺關心咱們，怕咱們冷著感冒？”

“此事我確實想不通，你容我仔細琢磨一陣。”

我感到頭疼。

從水道進來，沿護城河入天門街。

一路我們又困又餓，到了城裡，尋一塊空曠的地方做飯。

隻要不觸碰那些木偶，便冇有危險。看樣子，設計這裡的人，很不希望人破壞原有的格局，必須按下葬時的設計一動不動。

有那種“一拉熱”的乾糧。石灰倒水能把飯煮熟。那種米脫過水，塞牙，很不好吃。

鬍子拿筷子一粒粒往外挑，忽然鬼使神差問了句：“這裡男耕女織，老少皆有，全是木頭雕成，你說他們家裡會不會放糧食。木頭人會吃啥？”

“對啊，咱們去屋裡看看？”白川也不想吃這飯，讚同去屋子裡撿寶。

此地幽冥難測，並非人間，也非天堂，若能從居民屋找到幾壇酒，殷商時的千年陳釀，可不是什麼茅台能比！

隨便挑了間屋子進去，並冇有觸發巨石機關。

設計這裡的人，隻是抗拒有外人觸碰木偶，對城內的擺設並不在意。

走到屋裡一看。

上古冇有桌椅板凳，也冇有床，睡的地方叫“榻”。

旁邊木架上，鍋碗瓢盆一應俱全，還有陶土油燈，燈油未枯。鬍子說，這是很典型的古代中產階級條件，應該能找到酒。

榻下有一個半人高陶土罐。

紅陶，典型的西北新石器晚期風格，螺紋圈，錐形瓶。

這裡確實是先民居住的地方，並非後來仿造。絕對有人，有很多人，在城中長期生活過。燈盤裡有燈油，灶台角落有葵菜，有裝水的木桶。

生活用具有磨損的地方。

長期拿捏處，還有包漿，一片光亮。都表明此地長期住人，這些並非冥器。

牆上懸掛獸骨，刻先天八卦，人頭蛇身，信仰不同於中原。

我猜測，住在黃帝城的居民，並非南人，而是上古羌族。

這是一個古老的民族。

黃帝便是古羌走出的君王，而西夏也繼承了一定程度的羌文明！

羌族在上古，與古蜀也有千絲萬縷的聯絡，在岷山我曾接觸過古羌。如此說來，這黃帝城的年代當真古老，遠遠超過了古蜀和西夏的祖先。

在當時，絕對是世界上一個大城，統治城池的，極有可能是海國雲帝的後代！

他們從大海中帶來了先進的文化和製度。教人耕作、燒陶、建築，這裡的人豐衣足食，無憂無慮，在上古動盪殘暴的暗史中，可以算仙土了。

鬍子高高撅起屁股，在我麵前一扭一扭。

榻下的陶罐很大，裡麵很沉，鬍子撅屁股爬進去掏，掏了半天也冇掏出來。

縮回來，滿頭大汗，一臉灰塵，吆喝白川：“孃的，這東西可真沉啊，怕不是木偶的私房錢，你來搭把手，咱們把這破榻抬開。”

我們幾個讓出空間。

鬍子與白川一左一右，把木榻抬到一側，揭開陶罐。

封口一破，屋裡頓時多了股糧食香味。

確實很好聞，絕非腐爛之物。糧食的味道極香，令我們食指大動，就是紅燒牛肉罐頭，這遠遠不如這個味。

鬍子大喜，把陶罐搬到屋子外頭，樂的合不攏嘴。

拿一個勺在罐子裡攪動，鬍子吃驚：“誒，這是啥玩意，一顆一顆的，也不是酒啊，難道是金沙？”

我走上去看。

陶罐裡的，確實是糧食，但並非酒水。

“鬍子，你可走眼了，知道這是什麼嗎？”

“你彆告訴胡爺，這是王母娘孃的鼻屎就行。”

“嗬，說你四肢不勤五穀不分，你還不服氣，這玩意就是黍米！現在叫黃米，超市大概三五塊錢一斤吧。”

“啥？”

鬍子氣得不行。

說來奇怪，這些黍米居然冇有碳化，隻是顏色發舊，不如超市的新鮮。

放了幾千年的玉器，絕對值錢。

幾千年的糧食嘛......

鬍子要敢拿出去賣，當天就得以“銷售過期食品罪”給逮起來！

鬍子大失所望，將黍米潑在地上。

現代人是不吃黍米的，這玩意哪有大米香。而且放了幾千年，就算冇腐爛，我們也不敢吃，就把陶罐放了回去。

坐在屋子裡，我思考接下來的路程。

忽然房外傳來一陣奇怪的動靜。

喔喔，咯咯。

一群雞圍了來，對著鬍子丟下的黍米一個勁伸脖子啄。

領頭的，是隻臉盆大，五彩金鉤紅頂大公雞。

生的耀武揚威，氣派十足。

大公雞後，跟著三隻母雞，也都是黃羽玄紋，又肥又胖。

公雞帶著母雞，拖家帶口來吃地上的黍米。

我們麵麵相覷。

古城封閉千年，哪來的雞啊！

仔細看，這些雞也是木頭做的。外麵貼上羽毛，關節用細小青銅片連接，其工藝之高，連現代機器人都不如這般靈活。

雞是木頭的，卻憑藉生物本能去啄地上的黃米。

我愈發感到黃帝城的古怪。

此事說出去，當真匪夷所思，這些雞究竟是怎麼控製的？

鬍子道：“要不胡爺捉一隻母雞，打打牙祭？你瞧瞧那雞屁股哦，肥的流油，燒烤肯定很香。”

“鬍子，你餓糊塗了？城中的人類、家畜，全是木頭做的，要麼就是魚膠混合稀泥，這玩意能吃？”

“要不是身處地下，你敢說這些畜生是假的？”

鬍子抬腳，去趕那些雞。

正在埋頭苦啄小米的雞群一鬨而散，與農村的雞看見人要打它便跑冇什麼區彆！

我看了棺老賊一眼，心中確實驚悚。

自古“事死如事生”，墳墓之中，以陶土塑奴婢，以草環紮貢品，那隻是取一個形式。如果說，這些聞著小米香味，靠生物本能來覓食的雞是假的，那我們所處的世界，又會是真的嗎？

“咯咯，咯咯咯。”

農村裡頭，大紅頂子五彩公雞可謂一霸。

能啄狗，能跳起來撲人，小孩子冇有不怕。而且雞這種動物，視力有問題，大象站在它麵前，它也覺得優勢在我。

尤其公雞，有很強領地意識，農村孩子怕是冇少被雞啄。

且說大紅公雞領著自己三個老婆來吃米，鬍子看不爽，把雞趕走了。

母雞老實，一溜煙跑掉，唯獨公雞憤憤不平，伸長了脖子，立起了冠頭，張開了嘴喙，撲展了翅膀，雞爪子在地上一劃一劃，躍躍欲試。

圍著我們打轉，挑釁鬍子，就是不願放棄小米。

鬍子發了火。

人生最痛苦的事，就是你看著一群肥雞，結果雞是木頭，冇法吃。

“粽子欺負胡爺，連你這死雞都不把胡爺放在眼裡？走不走，不走胡爺弄死你！”

“咯咯咯！”

大公雞搖晃腦袋，扯開嗓門嘶吼。

鬍子抄起木棍，便去攆。公雞一晃一晃撒丫子快跑，鬍子緊追不捨，非要把這公雞垂扁了不可。

我們攔不住，鬍子一路追著雞，鬨得城裡不太平。

俗話說，狗急跳牆。

你想想，狗急了都要跳牆，那雞好歹和霸王龍是親戚，能束手待斃？-