第一百三十八章 血屍護寶

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天王殿進深六丈。

鬍子提議，能不能憋著氣，一口跑過天王殿。我搖搖頭，這種辦法太冒險，而且保不齊天王殿還有什麼機關。

畢竟這種環境，太適合儲存奇淫巧技了。

青萍說，我們一路下來，發現了不少打鬥痕跡，說明張玉楓肯定是走這條路進去的。

西派的人，更不會佛爺的天王負肩術。

那麼肯定有另外一種辦法，適合大部隊快速通過。

白川道：“這點不符合邏輯。西夏皇帝希望帶著全國臣民進入西方極樂，修了這大佛國土。佛土肯定是給活人用的，如果冇辦法進去，難道要把皇帝悶死了往裡扔？”

古代冇有氧氣瓶，那麼肯定有另外一種法子。

白川學暗器的，對細微的東西很是敏感。

他在山門繞了一圈，發現那些玉雕的竹子，根部有活釦，可以一根根拔出來！

玉竹內部中空，猶如一根大號吸管。

看到這，我便另有了想法。

可以把這些玉竹子用膠布纏起來，一頭用嘴咬著，塞住鼻孔，一頭搭在外邊，用來接通新鮮空氣。

悶兒宮最大的問題是無法呼吸。

這和水底的情況差不多。

以前冇有潛水設備，農民都是咬著蘆葦杆子下水，道理是一樣的。

我和鬍子搭配起來，試了試，這種辦法冇問題，不過若是悶兒宮還有機關，拖著幾米長的玉竹子，怕是跑不動。

機關一路，我是有經驗的，便第一個下去探路。

天王殿深邃廣大。

四尊石像屹立黑暗，光是那須彌座便有兩米多高，一張張威嚴的臉，皆手持法器，懸於虛無，彷彿隨時要墜下來。

進了天王殿後，倒是冇遇見特彆複雜的機關。

有暗箭毒氣之類的，我順手給破了，讓鬍子他們依次進來。

過了天王殿，便是鼓樓。

悶兒宮對建築和環境要求很高，天王殿後頭，就有可以呼吸的空氣，我們拖著裝備進到鼓樓裡麵，點燃一旁的蓮花佛燈。

這一看，我們又是一驚。

那禪院佛寺，慈悲莊嚴，本該處處祥和。然而西夏建成的大佛國土，步步殺機，陰邪極重，非是西方淨土，倒成煉獄魔窟。

鼓樓裡，鐵鎖橫陳，刑具加身。

當中居然鎖著一具血屍，肋骨被一雙倒刺琵琶鉤穿透，懸於房梁！

時隔數百年，血跡未乾，被吊在半空，雙手長過膝蓋拖至地麵，其淒厲恐怖之畫麵，渾身筋骨發白凸出皮肉，幾乎看不出人形。

一見血屍，我和鬍子如臨大敵。

這血屍應該是設計悶兒宮的工匠，皇帝怕他告密，用秘法折磨死，安置在鼓樓內。

之所以弄出血屍，是讓其永不超生，世世留在此地。

很久以前的佛寺鼓樓，用的人頭為鐘，人皮為鼓。

血屍下麵，是一方玉池，積著一尺深的鮮血，千年不乾。

“這是什麼葬法？”老善顫巍巍問道，“為何要用大鐵鏈，把屍體吊死在空中，又用血池接它的血？”

我道：“這就是血屍。殺九十九人，用他們骨髓的精血養成的怪物。你看，這血屍非同小可，身上銘刻密宗符文法咒，意在不生不死，不亡不滅。嘶，想不到西夏皇帝如此瘋狂。”

鬍子道：“小蝦，你看血屍懷裡，好像有東西？”

我倒不怕屍變。

血屍被鐵鏈捆起來，不然早跑出去了。

對他們解釋：“血屍並非殭屍，乃是一種殃物，倒鬥的怕遇見血屍，是因為血屍護寶的說法。相傳這血屍怨氣集中，能驚菩薩，故而用大量珠寶陪葬，漸漸地，有了血屍護寶一說。不過你不去碰它身上的冥器，倒是不用怕。”

我看了看。

血屍懷中捧著的，應該是西夏皇帝的傳國玉璽。

跟秦始皇那枚冇法比，但作為西夏的傳國之物，絕對是至寶。

西夏皇帝用血屍護住玉璽，是想延綿西夏國祚。不料蒙古大軍攻入河西，玉石俱焚，連西夏史書都斷滅了，哪還有國家？

老善相中了西夏的傳國玉璽。

那東西，比一百斤金沙還值錢，而且不笨重。

他心癢癢，對我說：“夏老弟，咱們倒鬥的，無非是為了冥器，這傳國玉璽乃是國寶中的國寶，血屍被鐵鏈捆住，便是屍變也出不來吧？”

我笑了笑，不受老善的激將法。

老善一個尷尬，自言自語：“它都死了這麼多年，守著寶物怪累的啊。”

鬍子翻著白眼，不理他。

作為一個資深土夫子，鬍子知道什麼該拿什麼不該拿，像血屍護寶的東西，最好碰都不要碰。

老善在我們這碰了釘子，去找青萍說：“咱們合作一把，賣了錢平分。”

青萍都懶得回答：“你看傳國玉璽值多少？”

老善以為有戲，誇張喊道：“至少一個億！”.

“哦。”

青萍點了點頭，態度冷淡：“真的好多啊，我在夏威夷有兩座私人島嶼，在法國有三棟中世紀城堡和一個高爾夫球場。哦對了，我有幾架遊艇來著？”

老善深吸一口氣，差點昏過去。

青萍確實很有錢，不是暴發戶，是權貴那種。彆人倒鬥，主要是研究一下長生和永恒，屬於皇帝纔有資格吃飽了冇事乾的事業。

“我可警告你。”我提醒老善一句，“血屍護寶，碰則必殃。相傳誰拿了血屍手中的冥器，他就會慢慢變成下一具血屍，繼續守護寶物，你考慮清楚。”

老善糾結無比。

我們都離血屍遠點，去看下麵的空間。

聽老善一跺腳，喊了句：“我也不是死要錢的人，既然諸位都不拿，我怎麼好意思獨吞，咱們接著往下走！”

上官雪噗嗤一聲笑了。

鼓樓後頭，是一處小型花園。

看樣子，是僧侶修行的地方，佈置得頗為清雅。

地下冇有綠色植物，西夏人用玉石、珊瑚樹來裝潢，往上貼鬆石點綴，整個花園寸土寸金，正中有一方龍潭！

龍潭深不可測，連著地下暗河。

旁邊有山，掛滿一層褐色青苔，雕刻龍頭、龍爪，並有羅漢降龍造型，諸天神佛具備，栩栩如生。

站在龍潭旁。

附近五光十色，都是寶物閃耀。

定睛一看，發現龍潭中的石刻浮雕彷彿活了，鱗甲崢嶸，龍目閃光，一道水霧形成的彩虹聚集其上，五色氤氳，千年不散。

好一派大乘至尊風水局！

我不由感歎：“水龍獻瑞，江山萬年。太極龍暈，必藏乾坤。這龍潭，乃是西夏國運的活水眼，屆時成佛昇天，西夏皇帝自這水龍潭乘風馭霧，踏水而上，水霧的彩虹，便是三十三重天霞光！”

西夏皇帝確實打著成佛成聖的心思。

龍潭上的水汽彩虹，便是成佛的佛光，看來附近必有至寶，而且不是凡品，比那血屍護著的傳國玉璽還好。

“老闆，小心機關。”一下古墓，白川跟個兔子似的，沉默寡言，耳朵撲棱豎起老高。

我道：“花園是修給西夏皇帝悟道參禪的，應該還有暗格纔是。成佛要法器，你看四大天王手上，拿了琵琶、寶劍、玉壺、傘蓋，想來這西夏皇帝成佛，手中也應該拿了東西，藏在龍潭孕養靈性！”

佛教飛昇的理論，和道教不同。

道教追求屍解，也稱羽化，不能羽化的，則服用水銀地母之丹。

佛教飛昇，比道教更倚重外物，必須有一寄托。

故而佛像手中都有法器，觀音也有玉淨瓶、楊柳枝。而西夏皇帝成佛的法器，藏在龍潭，每日受三十三層霞光滋養，吸夠地水龍氣。

奪日月造化，那纔是真正的寶物！

我找白川要了枚鏡子，用鏡子反射龍潭霞光。

龍潭浩大，不亞於體育館的遊泳池。周圍玉山螢石，雲母為地，渾然一片靈山極樂世界，唯有鏡中可見端倪。

找了一圈，我在龍潭的石山下發現一青銅環。

上鑄龍紋，刻有西夏文字。

拉動銅環，花園震動，龍潭的水位下降，露出一個水中島嶼！

島嶼有涼亭。

琉璃瓦嶄新，還可見金銀填漿痕跡。

涼亭四角，各有一根蟠龍柱，丹砂鮮豔，這是作為佛塔的外殼存在，遮蔽風雨。涼亭內部，端端正正擺放著一尊三十三無量光佛舍利塔！

那是西夏佛土的無價之寶。

集曆代工匠大師傾儘心血，巧奪天工，為西夏皇帝祈求無上功德。

三十三無量光佛舍利塔！

塔上的花紋、技藝，已無法用文字形容。

水位下降，太極暈消失，花園有了和風，吹到佛塔，便有梵音自天而降，恢宏殊勝，當中綻開一道金光，猶如天穹射下，令人頂禮膜拜。

連青萍都忍不住動容。

如此寶物，已經脫離了“冥器”的範疇。

那是西夏皇帝親自供奉的功德。

不過，這一切都是鏡花水月，不到兩百年的國祚，因西夏皇帝的窮奢極欲，輝煌的奇蹟早已漫滅於曆史長河。

鬍子道：“你說，舍利塔裡，會不會有佛骨舍利子？”

我道：“隻怕比舍利子還要珍貴。”

“那是什麼？”

“可能是神器了！”

我低聲道，這肯定不是老善能染指的，甚至我不會讓青萍帶走。

所謂神器，乃是不屬於那個時代，或者超脫人類認知的東西。蜀山氏的神墓，算得一個。

我們登上湖心島，觸摸三十三無量光佛舍利塔。

佛塔冇有鎖釦，是一層層套起來、疊起來的匣子，不存在門栓。

意為方便之門，眾生可啟。

解開九層帷帳，露出塔身。

佛塔頂部，出現一個黑糊糊，拇指大的東西。

鬍子一驚：“誰家鼻屎這麼大一坨？”

青萍惡寒不已：“你睜大眼睛仔細看看，這明明是一個人！”

拇指大的人。

我想到老祖宗一句話。

麻雀雖小，五臟俱全。那不是工藝品，確確實實是一具人屍，拇指大，盤膝跪坐，雙手合十，鬍鬚五官猶存。

披鱗戴羽，先民打扮，身上一股鹹澀之氣，見他，如見大海。

我見過類似的東西。

披鱗戴羽，是上古南海先民的標誌，在哀牢山地宮，有這樣的裝束。

莫非拇指大的小人真的存在，取自於南海海心嗎？

青萍想帶走，我和鬍子自然不乾，最後青萍讓上官雪拍了照片，說等找到張玉楓，再商議這小人的歸屬。

這東西，絕對比什麼傳國玉璽有價值。

現代科學是不承認有小人國的。這具儲存完整的小人屍體，若真帶出去研究，足以推翻進化論和人類史！-