第十五章:第二夜

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傍晚下起來淅淅瀝瀝的雨，張清和捧著從文思閣取來的修行法研讀。

早課和晚課每天二選其一，長安塾還是重於培養學子的自主修行能力。

在靈視之中，窗外不出所料，外魔張牙舞爪，偶爾樹木與樹木之間的伸出的觸手扭打一團，血肉橫飛。

真是一出好戲。

張清和起先居然也能看得津津有味。

這不僅與神魂的增強有關係，也是他對於這些東西態度的轉變。

畢竟生活就像那啥，既然無法反抗的話，就隻能享受了。

至於遁法，他隨意挑了一門《流雲遁》。

這門遁法的特點是飄逸靈動，難以捉摸。

主要是比較帥。

歸元期以下的遁法不過是運用靈元進行的提縱之術，雖然能短暫滯空，但終究不是化虹禦空。

既不必溝通天地，也不必引動神明，不在他視作會帶來生命危險的知識範疇內。

況且道基的玄境遁法各有優劣，卻相差不大，強不強隻在道基這一個版本，帥不帥可是一輩子的人設。

他可不想像孟天尊一樣行走天下的時候被取個莽金剛的諢號。

不過這暫且不急，修行的重頭戲還在於《星宿養器小法》。

這本功決的第一步，也是修行它的重中之重，便是將神魂寄托異寶，使之成為自身的本命物。

換作旁人，在無人護道的情況下這是極為危險的。

異寶雖然千奇百怪，不儘相同，但是卻有一個共同的來源，便是高天之上那些位格極高的邪物，它具備高位格造物的一切特性。

雜冗的知識、亂流的嘶吼、難以理解的狀態……

張清和表示要科學修仙，於是他把正道修士煉製靈器看作了一個降維的過程。

所謂殺死異寶的活性，便是將四維的異寶煉作三維的靈器，以便於修士能夠安全使用。

而邪道修士也很好理解了，他們走的是一條截然不同的道路。

為了能夠直接使用高位格的異寶，他們將神魂入主異寶之中，在這個靈肉二重性顯著的世界裡，運用唯心的力量，在抵抗侵蝕的過程裡達到一種共生的平衡，這種平衡極其脆弱，需要有極其精妙的控製力。

這不是冇有道理的。

可以說，神魂，或者靈魂、精神，是人類獨有，寄托在三維軀體裡的四維力量，隻有四維才能與四維相接觸。

要論證這個觀點很簡單，可想而知，四維空間是在三維空間的基礎上加上一根時間軸，直白點說，四維空間內冇有現在、過去、未來的概念，所有事情既是始也是終，狀態恒定。

換作洪荒流的網文，四維生物便被稱為大羅金仙，當然，這個世界的四維生物們可冇那麼友好。

而意識或者說神魂能夠設想到未來的任意一種情況。

比如某某在某日將會被斬首，或者某某在那日不會被斬首。比如某某在某日會在地上撿到二兩銀子，又比如某某在那日不會撿到二兩銀子——這是意識作為四維力量的體現，我們能在事物發展之前，就設想無限重事物的結果。

但是我們又無法料定某某究竟會不會被斬首，或者某某不僅不會被斬首還能拿著每天撿的二兩銀子去勾欄聽曲兒——這是我們作為三維個體的侷限，我們能勘測到事物的無數種發展脈絡，卻隻能身不由己地按一種方向前進。

中天大界修行的第五境被稱為惟一境，也就是能夠略微打破這種侷限，讓靈與肉緊密聯絡。有感應天機，料敵先機，舉手投足之間，談笑殺人之能。

當然，也使得修仙者那已經異化成為魔怪的靈性和自身的血肉徹底聯絡起來，開始潛移默化地改造自己。

徹底走上一條成為邪魔而不自知的不歸路。

張清和的狀態又有所不同。

他靠著老家祖師的廕庇，成為了此方世界唯一走上了大道正途的修真者，本質上已經並非三維造物，而遊離在了三維與四維之間。

惟一境的某些特性，比如直覺一般的心血來潮與風險規避，他在道基境就能感受到，神魂也與己身更為貼合。

他在寄托神魂於異寶的同時，肉身對異寶也有一定的掌控力，況且他異世界靈魂的本質還有《逍遙遊》的加持，甚至能直麵悟道境之中深潛萬丈的那些東西，對付一個異寶綽綽有餘。

“疾!”

張清和對著玉匣子掐了幾個玄妙的法決，裡麵的凶物顫動起來，彷彿感受到了危機，要掙脫禁靈的限製，一股子血煞之氣蔓延而出。

隨之而來的便是野獸般的戾嘯，匣子內傳來瘋狂的撞擊聲。

單隻這樣，張清和頭腦就開始有些脹痛。

“敕令!天地靈息，皆從調遣，十丈方圓，萬炁不生!”

他用《星宿養器小法》撐開一個不大不小的絕靈地域，麵色潮紅。

憑他的修為，悟性再高，對功決的理解再到位，也十分勉強，大膽嘗試這一番是他有點想當然了。

然而經過小五的事後，他隻想儘快擁有自保之力。

待到匣子裡的東西漸漸焉了生息，他將神魂慎之又慎地探入其中，溝通這柄鐵劍。

其實和奪舍很類似，這樣的修行，和多了個怪誕的身外化身是差不離的。

這些東西脫離高天之上的不可名狀後，便隻是帶著單純的混亂與對血食的本能，不曾有自主意識。

但是……

誰能告訴我這又特孃的是什麼鬼玩意？!

張清和知道這劍可能不簡單，但是卻冇想到來頭這麼驚人。

神魂寄入其中，他馬上感受了一尊巨大的不可名狀，並且是間接的直麵，這是一種難以言明的感覺，明明冥想之中目不能視，但是偏偏就深刻印在了他腦子裡。

巨大的、偉大的、陰邪的、威嚴的祂立於虛空，裹著一身殘破的龍袍，細細看去，龍袍竟是由一根根爭搶血食的蠕蟲織就，而這尊神祗的軀乾則是密密麻麻的頭顱粘合而成。

妖物的頭顱，修仙者的頭顱，凡人的頭顱，蠅蟲的頭顱，禽畜的頭顱……一視同仁。

數之不儘的大嘴利齒開合著，彷彿在吞噬原初的混沌。

在高貴的頭部，如果能夠稱為頭部的話，長著讓人膽戰心驚，數之不儘的眼珠子。

有的桀驁、有的睥睨、有的悲痛、有的絕望，有的怨毒。

平天冠直接作為骨質器官生長出來，粘合著十二條異化得不成樣子，隻能勉強認作出龍身的蒼龍，充作珠簾。

星辰在祂身周生滅，虛空在祂腳下扭曲，祂靜靜摩弄著太陽太陰充作手裡的玩具，頭頂兩顆正輔星。

雖然和民間傳聞中神威如獄的九九至尊有著巨大的差異，但是看著那掌中日月與文武當空的異象，張清和幾乎在一瞬間明白

——這是五方帝君中的……中天上帝!

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